往生咒是什么？白话、念法与法师讲解

往生咒是求生西方极乐世界的短咒，常与《阿弥陀经》一起，在早晚功课中念诵。

这部经在讲什么

往生咒全名《拔一切业障根本得生净土神咒》，共五十九字、十五句。依经文记载，是刘宋元嘉末年求那跋陀罗所译，传说龙树菩萨曾在梦中感得此咒。经文说，若有人能诵此咒，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，不让怨家有机可乘，现世安稳，临命终时任运往生。咒的第一句「南无阿弥多婆夜」，就是皈依阿弥陀佛的意思，所以念咒也可以看作是在念佛。咒语本身没有长篇道理，重点是诚恳、专一、一句一句念清楚。

适合谁读

适合想求生西方净土的念佛人，也适合平日在家做早晚功课的居士。念佛时心容易散乱的人，可以用它来收摄身心。想为往生的亲人或众生回向的人，也常念这个咒。初学的人不必担心梵音不熟，先依着咒文，一句一句慢慢念就好。

怎么念

经文所载的念法，是起床后漱口、洗手、燃香，在佛像前合掌，日夜六时各念二十一遍。一般在家居士，不妨从简单做起，早晚各一次，常见的念法是三遍，也可以依自己的力量增加。念的时候要口念、耳听、心里清楚，不要夹杂其他念头。不论用梵文或中文的音，都以恭敬、诚恳为主，不必比较好坏。往生咒是念佛的助行，念完咒之后，仍以念佛为主。经文也提到二十万遍、三十万遍等数目，那是经文的记载，各人依自己的因缘与力量，量力而行。

怎么回向

念完咒、念完佛号之后，把功德回向给自己、亲人与一切众生，发愿往生西方极乐世界。可以用简单的回向偈，例如「愿以此功德，回向诸众生」，最后念三皈依。回向时不必求立刻有什么感应，重要的是发愿的心要真诚。为往生的亲人或其他众生念咒，同样也在最后回向给他们。

法师怎么讲

大安法师

念满十万遍往生咒，菩提心芽发。如果念到三十万（遍）往生咒，阿弥陀佛常住头顶，决定往生。

—— 大安法师（2020）　读原文 →

这段讲的是念咒的遍数与利益，也呼应经文所说「阿弥陀佛常住其顶」。大安法师也鼓励有因缘的人，可以用十万、二十万、三十万遍来持念。依他的经验，十万遍大约两个七日可念完。

大安法师

往生咒也是念佛呀！它的“南无阿弥多婆夜，多他伽多夜”，第一句“南无阿弥多婆夜”，就是“南无阿弥陀佛”名号。

—— 大安法师（2020）　读原文 →

有人念佛没有感应，却觉得念往生咒比较相应。大安法师指出，咒的第一句就是阿弥陀佛的名号，所以念咒也是念佛。这让初学的人明白，念咒与念佛并不冲突。

印光大师

念《弥陀经》一遍，《往生咒》（三遍，或七遍，或二十一遍）毕，即念《赞佛偈》

—— 印光大师（2016）　读原文 →

印光大师在这里说明早课的次序：礼佛之后，先念《阿弥陀经》，再念往生咒，接着念赞佛偈、念佛。咒的遍数可以是三遍、七遍或二十一遍，随各人的功夫来定，不必拘泥。

印光大师

皆须念佛若干声回向，方合修净业之宗旨

—— 印光大师（2011）　读原文 →

印光大师提醒，不论念哪一部经、哪一个咒，最后都要念佛若干声，并回向往生净土，才合乎修净土的宗旨。他说所有功课都以念佛为主，经咒为辅。

仁清法师

就是起床以后洗脸，漱口，刷牙然后穿好衣服，燃上香，于佛像前胡跪合掌，

—— 仁清法师（2016）　读原文 →

仁清法师依经文，把古时候「嚼杨枝、澡豆漱口」的仪式，换成现代的生活说法：起床后梳洗干净，燃香，在佛像前恭敬合掌，再开始念咒。他并解说经文所说「阿弥陀佛常住其顶」、「临命终时任运往生」等语的涵义。

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常见问题

往生咒怎么念？

先在佛前合掌、收摄身心，再一句一句念清楚。口念、耳听、心里明白，不夹杂其他念头。念完回向，再念三皈依。

往生咒如何念才合乎仪轨？

经文记载：漱口、燃香，在佛像前合掌，日夜六时各念二十一遍。一般居士可简化，早晚各念三遍，依自己的因缘调整。

往生咒要念几遍？

早晚功课常见念三遍，也有人念七遍或二十一遍。经文提到更多的遍数，各人量力而为，不必勉强。

往生咒什么时候念？

一般在早晚功课中念，通常在念《阿弥陀经》之后、念佛号之前。平日有空，也可以随时念，只要心里清净恭敬。

往生咒可以在家念吗？

可以。在家居士以单纯为好：念《阿弥陀经》、往生咒，接着念佛，最后回向、三皈依，就是一座完整的功课。

往生咒如何回向？

念完咒与佛号后，把功德回向给自己、亲人与一切众生，发愿往生西方极乐世界，最后念三皈依。

往生咒可以烧吗？

经咒是法宝，应当恭敬对待，不宜随便焚烧。旧的经咒若要处理，宜恭敬念诵后如法焚化，灰放入江河，不要丢进垃圾桶。