往生咒是什麼？白話、念法與法師講解

往生咒是求生西方極樂世界的短咒，常與《阿彌陀經》一起，在早晚功課中念誦。

這部經在講什麼

往生咒全名《拔一切業障根本得生淨土神咒》，共五十九字、十五句。依經文記載，是劉宋元嘉末年求那跋陀羅所譯，傳說龍樹菩薩曾在夢中感得此咒。經文說，若有人能誦此咒，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，不讓怨家有機可乘，現世安穩，臨命終時任運往生。咒的第一句「南無阿彌多婆夜」，就是皈依阿彌陀佛的意思，所以念咒也可以看作是在念佛。咒語本身沒有長篇道理，重點是誠懇、專一、一句一句念清楚。

適合誰讀

適合想求生西方淨土的念佛人，也適合平日在家做早晚功課的居士。念佛時心容易散亂的人，可以用它來收攝身心。想為往生的親人或眾生迴向的人，也常念這個咒。初學的人不必擔心梵音不熟，先依著咒文，一句一句慢慢念就好。

怎麼念

經文所載的念法，是起床後漱口、洗手、燃香，在佛像前合掌，日夜六時各念二十一遍。一般在家居士，不妨從簡單做起，早晚各一次，常見的念法是三遍，也可以依自己的力量增加。念的時候要口念、耳聽、心裡清楚，不要夾雜其他念頭。不論用梵文或中文的音，都以恭敬、誠懇為主，不必比較好壞。往生咒是念佛的助行，念完咒之後，仍以念佛為主。經文也提到二十萬遍、三十萬遍等數目，那是經文的記載，各人依自己的因緣與力量，量力而行。

怎麼迴向

念完咒、念完佛號之後，把功德迴向給自己、親人與一切眾生，發願往生西方極樂世界。可以用簡單的迴向偈，例如「願以此功德，迴向諸眾生」，最後念三皈依。迴向時不必求立刻有什麼感應，重要的是發願的心要真誠。為往生的親人或其他眾生念咒，同樣也在最後迴向給他們。

法師怎麼講

大安法師

念滿十萬遍往生咒，菩提心芽發。如果念到三十萬（遍）往生咒，阿彌陀佛常住頭頂，決定往生。

—— 大安法師（2020）　讀原文 →

這段講的是念咒的遍數與利益，也呼應經文所說「阿彌陀佛常住其頂」。大安法師也鼓勵有因緣的人，可以用十萬、二十萬、三十萬遍來持念。依他的經驗，十萬遍大約兩個七日可念完。

大安法師

往生咒也是念佛呀！它的“南無阿彌多婆夜，多他伽多夜”，第一句“南無阿彌多婆夜”，就是“南無阿彌陀佛”名號。

—— 大安法師（2020）　讀原文 →

有人念佛沒有感應，卻覺得念往生咒比較相應。大安法師指出，咒的第一句就是阿彌陀佛的名號，所以念咒也是念佛。這讓初學的人明白，念咒與念佛並不衝突。

印光大師

念《彌陀經》一遍，《往生咒》（三遍，或七遍，或二十一遍）畢，即念《贊佛偈》

—— 印光大師（2016）　讀原文 →

印光大師在這裡說明早課的次序：禮佛之後，先念《阿彌陀經》，再念往生咒，接著念贊佛偈、念佛。咒的遍數可以是三遍、七遍或二十一遍，隨各人的功夫來定，不必拘泥。

印光大師

皆須念佛若干聲迴向，方合修淨業之宗旨

—— 印光大師（2011）　讀原文 →

印光大師提醒，不論念哪一部經、哪一個咒，最後都要念佛若干聲，並迴向往生淨土，才合乎修淨土的宗旨。他說所有功課都以念佛為主，經咒為輔。

仁清法師

就是起床以後洗臉，漱口，刷牙然後穿好衣服，燃上香，於佛像前胡跪合掌，

—— 仁清法師（2016）　讀原文 →

仁清法師依經文，把古時候「嚼楊枝、澡豆漱口」的儀式，換成現代的生活說法：起床後梳洗乾淨，燃香，在佛像前恭敬合掌，再開始念咒。他並解說經文所說「阿彌陀佛常住其頂」、「臨命終時任運往生」等語的涵義。

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常見問題

往生咒怎麼念？

先在佛前合掌、收攝身心，再一句一句念清楚。口念、耳聽、心裡明白，不夾雜其他念頭。念完迴向，再念三皈依。

往生咒如何念才合乎儀軌？

經文記載：漱口、燃香，在佛像前合掌，日夜六時各念二十一遍。一般居士可簡化，早晚各念三遍，依自己的因緣調整。

往生咒要念幾遍？

早晚功課常見念三遍，也有人念七遍或二十一遍。經文提到更多的遍數，各人量力而為，不必勉強。

往生咒什麼時候念？

一般在早晚功課中念，通常在念《阿彌陀經》之後、念佛號之前。平日有空，也可以隨時念，只要心裡清淨恭敬。

往生咒可以在家念嗎？

可以。在家居士以單純為好：念《阿彌陀經》、往生咒，接著念佛，最後迴向、三皈依，就是一座完整的功課。

往生咒如何迴向？

念完咒與佛號後，把功德迴向給自己、親人與一切眾生，發願往生西方極樂世界，最後念三皈依。

往生咒可以燒嗎？

經咒是法寶，應當恭敬對待，不宜隨便焚燒。舊的經咒若要處理，宜恭敬念誦後如法焚化，灰放入江河，不要丟進垃圾桶。