阿彌陀經・第一段｜白話與法師講解

本段是經的開頭，交代這部經是阿難親耳聽聞，說法的地點在舍衛國祇樹給孤獨園，在場有一千二百五十位大阿羅漢、諸大菩薩和無量天眾。

經文

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識。長老舍利弗、摩訶目乾連、摩訶迦葉、摩訶迦栴延、摩訶拘絺羅、離婆多、周梨槃陀迦、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄俱羅、阿㝹樓馱，如是等諸大弟子，并諸菩薩摩訶薩——文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩——與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等無量諸天大眾俱。

《佛說阿彌陀經》第一段　CBETA T0366

白話

我是這樣聽佛說的。

那一次，佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園。同在一起的，有一千二百五十位大比丘僧，都是大阿羅漢，是大家所熟知、敬重的聖者。

其中有長老舍利弗、摩訶目乾連、摩訶迦葉、摩訶迦栴延、摩訶拘絺羅、離婆多、周梨槃陀迦、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄俱羅、阿㝹樓馱，像這樣的許多大弟子。

還有諸位大菩薩：文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，以及像這樣的許多大菩薩。

另外，還有釋提桓因等無數天人大眾，也一起來到法會。

法師怎麼講

宏海法師

在將來要整理經典的時候，開始要加一句“如是我聞”來表這個法真實不虛，讓大家起信心。

—— 宏海法師（2017）　讀原文 →

宏海法師說明，佛陀即將涅槃時，阿難請問後事，佛囑咐經前要加「如是我聞」。這句話是表示所說的法真實不虛，讓大家生起信心。

宏海法師

你看，《彌陀經》裡面四尊菩薩當機者，表的還是信願行。

—— 宏海法師（2017）　讀原文 →

宏海法師講這一段的與會大眾，提到千二百五十位常隨比丘，以及文殊、彌勒、乾陀訶提、常精進等菩薩。他把四位菩薩對應「信、願、行」，說明這部經的修學重點。

大安法師

這一千二百五十個人最先得到佛的甘露法雨，感戴佛恩故，常不離佛，直到佛滅度，所以叫“常隨眾”。

—— 大安法師（2017）　讀原文 →

大安法師解釋「千二百五十人」的由來：他們是佛陀最初的僧團，因感念佛恩而常隨佛左右。他也提到經中用的是大數，把零頭五人省略了。

星雲大師

經首安立如是我聞，就叫人起信。

—— 星雲大師（2011）　讀原文 →

星雲大師在阿難尊者的傳記裡，敘述佛陀臨終前交代：經的開頭要安立「如是我聞」。後來阿難在結集時，就是以「如是我聞，一時，佛在某某處」開始誦出佛所說的法。

昌臻法師

第一點，說它難信，大阿羅漢都信不過，何況我們這些凡夫。

—— 昌臻法師（2011）　讀原文 →

昌臻法師談淨土法門難信，指出連本段列出的大阿羅漢都難以理解，何況凡夫。因此他提醒大家，要謙虛承認自己是凡夫，對這個法門生起信心。

要點

• 「如是我聞」是說這部經是阿難親耳聽聞、如實轉述，並非自己編造。
• 經文一開頭就交代時間、地點與聽眾，表示這次說法有明確的人、事、地可考。
• 在場有一千二百五十位大阿羅漢，並列出十六位長老的名字，其中包括舍利弗。
• 同在法會的還有文殊師利等四位菩薩，以及釋提桓因等無量天眾。
• 本段只是開場，真正的說法要從下一段「爾時佛告長老舍利弗」開始。