阿彌陀經・第五段｜白話與法師講解

往生極樂要有足夠的善根福德因緣；只要一心執持佛號，臨終佛來接引。十方諸佛也都讚歎、護念這部經。

經文

「舍利弗！不可以少善根福德因緣得生彼國。舍利弗！若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗！我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願生彼國土。

「舍利弗！如我今者，讚歎阿彌陀佛不可思議功德；東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』

《佛說阿彌陀經》第五段　CBETA T0366

白話

佛告訴舍利弗：不能只靠少少的善根、福德和因緣，就想往生到那個國土。

如果有善男子、善女人，聽說了阿彌陀佛，就把這句名號牢牢記住、持念不斷。念一天、兩天、三天、四天、五天、六天，乃至七天，心專一而不散亂。這個人臨命終的時候，阿彌陀佛和諸位聖眾，會出現在他面前。這個人臨終時，心不慌亂、不顛倒，就能往生阿彌陀佛的極樂國土。

舍利弗！我看見這樣的利益，所以說這些話。如果有眾生聽到這番話，應當發願，願生到那個國土。

舍利弗！就像我現在讚歎阿彌陀佛不可思議的功德一樣，東方也有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，像這樣如恆河沙那麼多的諸佛，各自在自己的國土，伸出廣長的舌相，覆蓋整個三千大千世界，說真實不虛的話：「你們眾生，應當相信這部讚歎不可思議功德、為一切諸佛所護念的經。」

法師怎麼講

大安法師

所以我們能夠相信阿彌陀佛名號，就等於把阿彌陀佛的善根福德接納過來，這就是轉成了我們自己的多善根多福德。

—— 大安法師（2023）　讀原文 →

這位法師提醒，不要看到「不可以少善根福德因緣」，就以為要先靠自己修很多善根、很多福德。他的講法是：相信並持念阿彌陀佛名號，就是接納佛的善根福德，成為自己的多善根、多福德。

昌臻法師

善根福德因緣是往生的條件，“不可以少善根福德因緣得生彼國”。善根福德因緣從哪裡來？就從念這一句佛號來，

—— 昌臻法師（2011）　讀原文 →

這位法師把「善根福德因緣」看作往生的條件，並說明它的來處就在念這一句佛號。也就是說，不必另外去找善根福德，念佛本身就是在具足它。

蕅益大師

倘娑婆事業在在牽繫，遇五欲時，如膠如漆，遇逆緣時，結恨懷怨，而欲命終彌陀接引，此決不可得之數也。

—— 蕅益大師（2020）　讀原文 →

蕅益大師說，念佛法門雖然簡易，卻不是馬虎隨便。一心不亂需要平時放下牽繫、調伏煩惱。如果平日貪著五欲、怨恨不放，臨終想要佛來接引，是不可能的。

要點

• 往生極樂，不能只靠少少的善根福德因緣；經文是從這個角度說明往生的條件。
• 方法是聽聞阿彌陀佛，執持名號，一日到七日，一心不亂。
• 經文說，這樣的人臨終時，阿彌陀佛與聖眾現在其前，心不顛倒，即得往生。
• 聽聞這番話的眾生，應當發願生彼國土。
• 東方諸佛各出廣長舌相，勸眾生信這部「一切諸佛所護念」的經。