阿彌陀經・第九段｜白話與法師講解

發願想往生阿彌陀佛國的人，都得不退轉，所以勸有信的人要發願。釋迦牟尼佛又說，他在五濁惡世說這難信的法門，是難中之難。

經文

「舍利弗！若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者；是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土若已生、若今生、若當生。是故舍利弗！諸善男子、善女人若有信者，應當發願生彼國土。

「舍利弗！如我今者，稱讚諸佛不可思議功德；彼諸佛等，亦稱說我不可思議功德，而作是言：『釋迦牟尼佛能為甚難希有之事，能於娑婆國土五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。』舍利弗！當知我於五濁惡世行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難！」

《佛說阿彌陀經》第九段　CBETA T0366

白話

佛告訴舍利弗：不論是過去已經發願、現在正在發願，或是將來才發願，想往生阿彌陀佛國的人，都能在無上正等正覺的道路上不退轉。對那個國土來說，也有已經往生的、現在往生的、將來往生的。

所以，舍利弗啊，善男子、善女人如果有信心，就應當發願，求生到那個國土。

舍利弗，就像我現在稱讚諸佛不可思議的功德一樣，那些佛也稱讚我不可思議的功德。他們說：「釋迦牟尼佛能做很難、很稀有的事。他在娑婆世界的五濁惡世，也就是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁之中，成就了無上正等正覺，又為眾生說這個一切世間都難以相信的法門。」

舍利弗，要知道，我在五濁惡世做這件難事，成就了無上正等正覺，又為一切世間說這個難信的法門，這真是太難了！

法師怎麼講

夢參老和尚

只要發過願想生極樂世界，還沒生去的，只是發過願，發願這些人都已無上正等正覺不退墮了，一發願就不退墮了。

—— 夢參老和尚（2018）　讀原文 →

這位法師把「已發願、今發願、當發願」分開講：過去聽聞這個法門而發願的人、現在聽聞而發願的人，還有未來無量眾生聽聞後發願的人。只要發了願，就不退墮。

道證法師

意思就是現在願意往生極樂的人，現在就可以快樂地生活。

—— 道證法師（2015）　讀原文 →

這位法師講「今發願今生極樂」的「今」，可以指這一期的生命，也可以指現在當下。發了願的人，當下就能安心快樂地過日子。

大安法師

你只要願產生起來，就是“若已生、若今生、若當生”。

—— 大安法師（2014）　讀原文 →

這位法師說，信、願、行三者當中，願是核心。經中三次勸人發願，願一旦真實建立，信與行也都包含在裡面。

廣行法師

不單是愚笨的眾生不容易相信，就是聰明的眾生，也是多有疑心的。

—— 廣行法師（2019）　讀原文 →

這位法師特別說明「一切世間」四個字。惡道、人道、天道的眾生，聰明的人，甚至聲聞、緣覺，多半也會有疑心，所以說是難信之法。

要點

• 已發願、今發願、當發願，不論哪個時候發願，想生阿彌陀佛國的人都得不退轉。
• 經文勸有信心的人，應當發願求生彼國，信心要靠發願來落實。
• 十方諸佛稱讚釋迦牟尼佛，因為祂在五濁惡世成佛，又說這個一切世間都難信的法門。
• 五濁是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，這是娑婆世界修行的難處。