地藏經・囑累人天品第十三｜白話與法師講解

佛在忉利天再三囑託地藏菩薩護持人天眾生，並為虛空藏菩薩說見像、聞經、供養的二十八種與七種利益，大眾歡喜禮敬而退。

經文

爾時，世尊舉金色臂，又摩地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言：「地藏！地藏！汝之神力，不可思議；汝之慈悲，不可思議；汝之智慧，不可思議；汝之辯才，不可思議。正使十方諸佛，讚歎宣說汝之不思議事，千萬劫中，不能得盡。地藏！地藏！記吾今日在忉利天中，於百千萬億不可說不可說一切諸佛菩薩、天龍八部大會之中，再以人天諸眾生等，未出三界，在火宅中者，付囑於汝。無令是諸眾生，墮惡趣中一日一夜，何況更落五無間及阿鼻地獄，動經千萬億劫，無有出期？

「地藏！是南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多，縱發善心，須臾即退，若遇惡緣，念念增長。以是之故，吾分是形，百千億化度，隨其根性而度脫之。地藏！吾今殷勤以天人眾，付囑於汝。未來之世，若有天人，及善男子、善女人，於佛法中，種少善根，一毛一塵，一沙一渧。汝以道力，擁護是人，漸修無上，勿令退失。復次，地藏！未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首，是諸眾生，若能念得一佛名、一菩薩名、一句一偈大乘經典。是諸眾生，汝以神力，方便救拔。於是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。」

爾時，世尊而說偈言：

「現在未來天人眾，吾今殷勤付囑汝，
以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。」

爾時，地藏菩薩摩訶薩胡跪合掌，白佛言：「世尊！唯願世尊，不以為慮。未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，於生死中，速得解脫。何況聞諸善事，念念修行？自然於無上道，永不退轉。」

說是語時，會中有一菩薩，名虛空藏，白佛言：「世尊！我自至忉利，聞於如來讚歎地藏菩薩威神勢力，不可思議。未來世中，若有善男子、善女人，乃及一切天龍，聞此經典，及地藏名字，或瞻禮形像，得幾種福利？唯願世尊，為未來現在一切眾等，略而說之。」

佛告虛空藏菩薩：「諦聽！諦聽！吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子、善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食、衣服珍寶，布施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：一者天龍護念，二者善果日增，三者集聖上因，四者菩提不退，五者衣食豐足，六者疾疫不臨，七者離水火災，八者無盜賊厄，九者人見欽敬，十者神鬼助持，十一者女轉男身，十二者為王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或為帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆從，十八者眷屬歡樂，十九者諸橫銷滅，二十者業道永除，二十一者去處盡通，二十二者夜夢安樂，二十三者先亡離苦，二十四者宿福受生，二十五者諸聖讚歎，二十六者聰明利根，二十七者饒慈愍心，二十八者畢竟成佛。

「復次，虛空藏菩薩！若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：一者速超聖地，二者惡業銷滅，三者諸佛護臨，四者菩提不退，五者增長本力，六者宿命皆通，七者畢竟成佛。」

爾時，十方一切諸來不可說不可說諸佛如來，及大菩薩、天龍八部，聞釋迦牟尼佛，稱揚讚歎地藏菩薩，大威神力，不可思議，歎未曾有。是時忉利天，雨無量香華，天衣珠瓔，供養釋迦牟尼佛，及地藏菩薩已。一切眾會，俱復瞻禮，合掌而退。

《地藏菩薩本願經》囑累人天品第十三　CBETA T0412

白話

這時，世尊舉起金色的手臂，摩著地藏菩薩的頭頂說：「地藏！地藏！你的神通力不可思議，你的慈悲、智慧、辯才也都不可思議。就算十方諸佛一起讚歎你的不可思議之事，經過千萬劫也說不完。地藏啊，請記住，我今天在忉利天，在無數諸佛菩薩、天龍八部的大會之中，把還沒有出離三界、仍在火宅裡的人天眾生，都託付給你。不要讓他們墮入惡道，哪怕只是一天一夜。更何況再落入五無間地獄和阿鼻地獄，動輒千萬億劫，沒有出頭之日呢？」

「地藏！南閻浮提的眾生，心志不穩定，習染惡行的人多。就算生起善心，一下子就退失了；若遇到惡緣，惡念便一念接一念地增長。因此我分出這個身形，化作百千億身，依各人的根性來度化他們。地藏！我今天懇切地把人天大眾託付給你。未來世中，若有天人，或善男子、善女人，在佛法中種下一點點善根，哪怕只有一根毛、一粒塵、一顆沙、一滴水那麼少，你都要用道力護持這個人，讓他漸漸修向無上道，不要退失。」

「還有，地藏！未來世中，不論天人或世人，隨著自己的業報，要落入惡道。就在快要墮落、已到惡道門口的時候，這些眾生如果能念出一尊佛的名號、一尊菩薩的名號，或者一句、一偈大乘經典，你就用神力方便救拔他們。在這個人面前現出無邊的身相，為他打破地獄，讓他往生天上，享受殊勝美妙的快樂。」

這時世尊說了一首偈：「現在和未來的天人大眾，我今天懇切地託付給你。請用大神通和種種方便去度化，不要讓他們墮入各個惡道。」

地藏菩薩跪著合掌，對佛說：「世尊！請世尊不必掛慮。未來世中，若有善男子、善女人，在佛法中生起一念恭敬，我也會用百千種方便度脫這個人，讓他在生死中很快得到解脫。更何況是聽到各種善事、念念修行的人呢？他自然在無上道上永不退轉。」

說這些話的時候，會中有一位菩薩，名叫虛空藏，向佛說：「世尊！我來到忉利天以後，聽到如來讚歎地藏菩薩威神之力不可思議。未來世中，若有善男子、善女人，以及一切天龍，聽到這部經、地藏的名字，或是瞻仰禮拜地藏的形像，能得到幾種福報利益？請世尊為未來現在的一切大眾，簡要地說一說。」

佛告訴虛空藏菩薩：「仔細聽！仔細聽！我來為你分別說明。未來世中，若有善男子、善女人，見到地藏菩薩的形像，或聽到這部經，乃至讀誦，並以香花、飲食、衣服、珍寶來布施供養，讚歎瞻仰禮拜，可得二十八種利益：一、天龍護念；二、善果日增；三、集聖上因；四、菩提不退；五、衣食豐足；六、疾疫不臨；七、離水火災；八、無盜賊厄；九、人見欽敬；十、神鬼助持；十一、女轉男身；十二、為王臣女；十三、端正相好；十四、多生天上；十五、或為帝王；十六、宿智命通；十七、有求皆從；十八、眷屬歡樂；十九、諸橫銷滅；二十、業道永除；二十一、去處盡通；二十二、夜夢安樂；二十三、先亡離苦；二十四、宿福受生；二十五、諸聖讚歎；二十六、聰明利根；二十七、饒慈愍心；二十八、畢竟成佛。」

「還有，虛空藏菩薩！現在未來的天龍鬼神，聽到地藏的名字、禮拜地藏的形像，或聽到地藏的本願事行，加以讚歎瞻禮，可得七種利益：一、速超聖地；二、惡業銷滅；三、諸佛護臨；四、菩提不退；五、增長本力；六、宿命皆通；七、畢竟成佛。」

這時，十方無數的諸佛如來、大菩薩和天龍八部，聽到釋迦牟尼佛稱揚讚歎地藏菩薩的大威神力，都讚歎從未有過。當時忉利天降下無量的香花、天衣和珠寶瓔珞，供養釋迦牟尼佛和地藏菩薩。供養完畢，所有大眾再次瞻仰禮拜，合掌退席。

法師怎麼講

夢參老和尚

眾生志性無定，縱使發了善心，一下就退了。

—— 夢參老和尚（2023）　讀原文 →

夢參老和尚用受三皈依的例子，說明人常常在寺裡恭敬，一出山門心念就變了。這正是佛要分身化度、又再三囑託地藏菩薩的原因。

夢參老和尚

只要在佛法中他有一念的善根、一念的恭敬三寶，我亦百千萬計，以種種方便，把這個人從生死道中度脫，速得解脫

—— 夢參老和尚（2023）　讀原文 →

夢參老和尚指出，地藏菩薩的回答並不要求一定念地藏聖號或《地藏經》。只要對佛法有一念善根、一念恭敬，菩薩就以種種方便度脫。

大願法師

這個志性無定不是指本性，是指習性。

—— 大願法師（2015）　讀原文 →

大願法師說，「志性無定」講的是習性，不是本性。所以修行人要有長遠的信心與精進力，並遠離顛倒，才不會「縱發善心，須臾即退」。

智圓法師

任何眾生哪怕在佛法中只有點滴微弱的善根因緣，在他那裡都會像發現驚喜一樣地無比看重

—— 智圓法師（2014）　讀原文 →

智圓法師由「種少善根，一毛一塵」一句，說明地藏菩薩對眾生的條件要求最低。菩薩看重每一點微弱善根，一直陪伴、護持到底。

宣化上人

見地藏形，這是眼根的誠心，由眼根來表示的一種誠心；聞《地藏經》，這是耳根的一種誠心；讀誦，這是舌根的一種誠心。

—— 宣化上人（2012）　讀原文 →

宣化上人把見像、聞經、讀誦、供養，分別對應眼、耳、舌、鼻、身、意六根的誠心。他說，六根的誠懇合在一起，才得二十八種利益。

宣化上人

第二十八種利益是什麼呢？這個是最要緊的，什麼呢？畢竟成佛，將來一定成佛的。

—— 宣化上人（2012）　讀原文 →

宣化上人逐條講解二十八種利益，在最後一條特別強調「畢竟成佛」最要緊，是這些利益真正的方向。

要點

• 佛把還在三界火宅中的人天眾生託付給地藏菩薩，請他護持，不讓眾生墮入惡道。
• 眾生志性無定，善心容易退失，所以需要佛分身化度，也需要地藏菩薩持續護持。
• 只要在佛法中種下一點善根，哪怕如一毛一塵，菩薩都會護持。臨墮惡道時，若能念一佛名、一菩薩名或一句一偈大乘經典，菩薩以方便救拔。
• 地藏菩薩回答：只要對佛法生起一念恭敬，他就以百千方便度脫，請佛不必掛慮。
• 佛為虛空藏菩薩說：見像、聞經、讀誦、供養者得二十八種利益，天龍鬼神得七種利益，兩者最後都是「畢竟成佛」。