地藏经・嘱累人天品第十三｜白话与法师讲解

佛在忉利天再三嘱托地藏菩萨护持人天众生，并为虚空藏菩萨说见像、闻经、供养的二十八种与七种利益，大众欢喜礼敬而退。

经文

尔时，世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：「地藏！地藏！汝之神力，不可思议；汝之慈悲，不可思议；汝之智慧，不可思议；汝之辩才，不可思议。正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。地藏！地藏！记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜，何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期？

「地藏！是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多，纵发善心，须臾即退，若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。地藏！吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子、善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧。汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。复次，地藏！未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔。于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。」

尔时，世尊而说偈言：

「现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，
以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。」

尔时，地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌，白佛言：「世尊！唯愿世尊，不以为虑。未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中，速得解脱。何况闻诸善事，念念修行？自然于无上道，永不退转。」

说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：「世尊！我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子、善女人，乃及一切天龙，闻此经典，及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。」

佛告虚空藏菩萨：「谛听！谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食、衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者天龙护念，二者善果日增，三者集圣上因，四者菩提不退，五者衣食丰足，六者疾疫不临，七者离水火灾，八者无盗贼厄，九者人见钦敬，十者神鬼助持，十一者女转男身，十二者为王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或为帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆从，十八者眷属欢乐，十九者诸横销灭，二十者业道永除，二十一者去处尽通，二十二者夜梦安乐，二十三者先亡离苦，二十四者宿福受生，二十五者诸圣赞叹，二十六者聪明利根，二十七者饶慈愍心，二十八者毕竟成佛。

「复次，虚空藏菩萨！若现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：一者速超圣地，二者恶业销灭，三者诸佛护临，四者菩提不退，五者增长本力，六者宿命皆通，七者毕竟成佛。」

尔时，十方一切诸来不可说不可说诸佛如来，及大菩萨、天龙八部，闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨，大威神力，不可思议，叹未曾有。是时忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已。一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。

《地藏菩萨本愿经》嘱累人天品第十三　CBETA T0412

白话

这时，世尊举起金色的手臂，摩着地藏菩萨的头顶说：「地藏！地藏！你的神通力不可思议，你的慈悲、智慧、辩才也都不可思议。就算十方诸佛一起赞叹你的不可思议之事，经过千万劫也说不完。地藏啊，请记住，我今天在忉利天，在无数诸佛菩萨、天龙八部的大会之中，把还没有出离三界、仍在火宅里的人天众生，都托付给你。不要让他们堕入恶道，哪怕只是一天一夜。更何况再落入五无间地狱和阿鼻地狱，动辄千万亿劫，没有出头之日呢？」

「地藏！南阎浮提的众生，心志不稳定，习染恶行的人多。就算生起善心，一下子就退失了；若遇到恶缘，恶念便一念接一念地增长。因此我分出这个身形，化作百千亿身，依各人的根性来度化他们。地藏！我今天恳切地把人天大众托付给你。未来世中，若有天人，或善男子、善女人，在佛法中种下一点点善根，哪怕只有一根毛、一粒尘、一颗沙、一滴水那么少，你都要用道力护持这个人，让他渐渐修向无上道，不要退失。」

「还有，地藏！未来世中，不论天人或世人，随着自己的业报，要落入恶道。就在快要堕落、已到恶道门口的时候，这些众生如果能念出一尊佛的名号、一尊菩萨的名号，或者一句、一偈大乘经典，你就用神力方便救拔他们。在这个人面前现出无边的身相，为他打破地狱，让他往生天上，享受殊胜美妙的快乐。」

这时世尊说了一首偈：「现在和未来的天人大众，我今天恳切地托付给你。请用大神通和种种方便去度化，不要让他们堕入各个恶道。」

地藏菩萨跪着合掌，对佛说：「世尊！请世尊不必挂虑。未来世中，若有善男子、善女人，在佛法中生起一念恭敬，我也会用百千种方便度脱这个人，让他在生死中很快得到解脱。更何况是听到各种善事、念念修行的人呢？他自然在无上道上永不退转。」

说这些话的时候，会中有一位菩萨，名叫虚空藏，向佛说：「世尊！我来到忉利天以后，听到如来赞叹地藏菩萨威神之力不可思议。未来世中，若有善男子、善女人，以及一切天龙，听到这部经、地藏的名字，或是瞻仰礼拜地藏的形像，能得到几种福报利益？请世尊为未来现在的一切大众，简要地说一说。」

佛告诉虚空藏菩萨：「仔细听！仔细听！我来为你分别说明。未来世中，若有善男子、善女人，见到地藏菩萨的形像，或听到这部经，乃至读诵，并以香花、饮食、衣服、珍宝来布施供养，赞叹瞻仰礼拜，可得二十八种利益：一、天龙护念；二、善果日增；三、集圣上因；四、菩提不退；五、衣食丰足；六、疾疫不临；七、离水火灾；八、无盗贼厄；九、人见钦敬；十、神鬼助持；十一、女转男身；十二、为王臣女；十三、端正相好；十四、多生天上；十五、或为帝王；十六、宿智命通；十七、有求皆从；十八、眷属欢乐；十九、诸横销灭；二十、业道永除；二十一、去处尽通；二十二、夜梦安乐；二十三、先亡离苦；二十四、宿福受生；二十五、诸圣赞叹；二十六、聪明利根；二十七、饶慈愍心；二十八、毕竟成佛。」

「还有，虚空藏菩萨！现在未来的天龙鬼神，听到地藏的名字、礼拜地藏的形像，或听到地藏的本愿事行，加以赞叹瞻礼，可得七种利益：一、速超圣地；二、恶业销灭；三、诸佛护临；四、菩提不退；五、增长本力；六、宿命皆通；七、毕竟成佛。」

这时，十方无数的诸佛如来、大菩萨和天龙八部，听到释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨的大威神力，都赞叹从未有过。当时忉利天降下无量的香花、天衣和珠宝璎珞，供养释迦牟尼佛和地藏菩萨。供养完毕，所有大众再次瞻仰礼拜，合掌退席。

法师怎么讲

梦参老和尚

众生志性无定，纵使发了善心，一下就退了。

—— 梦参老和尚（2023）　读原文 →

梦参老和尚用受三皈依的例子，说明人常常在寺里恭敬，一出山门心念就变了。这正是佛要分身化度、又再三嘱托地藏菩萨的原因。

梦参老和尚

只要在佛法中他有一念的善根、一念的恭敬三宝，我亦百千万计，以种种方便，把这个人从生死道中度脱，速得解脱

—— 梦参老和尚（2023）　读原文 →

梦参老和尚指出，地藏菩萨的回答并不要求一定念地藏圣号或《地藏经》。只要对佛法有一念善根、一念恭敬，菩萨就以种种方便度脱。

大愿法师

这个志性无定不是指本性，是指习性。

—— 大愿法师（2015）　读原文 →

大愿法师说，「志性无定」讲的是习性，不是本性。所以修行人要有长远的信心与精进力，并远离颠倒，才不会「纵发善心，须臾即退」。

智圆法师

任何众生哪怕在佛法中只有点滴微弱的善根因缘，在他那里都会像发现惊喜一样地无比看重

—— 智圆法师（2014）　读原文 →

智圆法师由「种少善根，一毛一尘」一句，说明地藏菩萨对众生的条件要求最低。菩萨看重每一点微弱善根，一直陪伴、护持到底。

宣化上人

见地藏形，这是眼根的诚心，由眼根来表示的一种诚心；闻《地藏经》，这是耳根的一种诚心；读诵，这是舌根的一种诚心。

—— 宣化上人（2012）　读原文 →

宣化上人把见像、闻经、读诵、供养，分别对应眼、耳、舌、鼻、身、意六根的诚心。他说，六根的诚恳合在一起，才得二十八种利益。

宣化上人

第二十八种利益是什么呢？这个是最要紧的，什么呢？毕竟成佛，将来一定成佛的。

—— 宣化上人（2012）　读原文 →

宣化上人逐条讲解二十八种利益，在最后一条特别强调「毕竟成佛」最要紧，是这些利益真正的方向。

要点

• 佛把还在三界火宅中的人天众生托付给地藏菩萨，请他护持，不让众生堕入恶道。
• 众生志性无定，善心容易退失，所以需要佛分身化度，也需要地藏菩萨持续护持。
• 只要在佛法中种下一点善根，哪怕如一毛一尘，菩萨都会护持。临堕恶道时，若能念一佛名、一菩萨名或一句一偈大乘经典，菩萨以方便救拔。
• 地藏菩萨回答：只要对佛法生起一念恭敬，他就以百千方便度脱，请佛不必挂虑。
• 佛为虚空藏菩萨说：见像、闻经、读诵、供养者得二十八种利益，天龙鬼神得七种利益，两者最后都是「毕竟成佛」。