《金剛般若波羅蜜經》
金剛經・法界通化分第十九｜白話與法師講解
以七寶布施，福德確實很多；但若福德被看成有固定數量，就有限了。正因不執著福德有實體，才說福德多。
經文
「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶以用布施，是人以是因緣得福多不？」
「如是，世尊！此人以是因緣得福甚多。」
「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。
《金剛般若波羅蜜經》法界通化分第十九 CBETA T0235
白話
佛問須菩提：「你怎麼看？如果有人用裝滿三千大千世界的七寶來布施，這個人因為這樣的因緣，得到的福德多不多？」
須菩提回答：「是的，世尊！這個人因為這樣的因緣，得到的福德非常多。」
佛說：「須菩提！如果福德真的有一個固定的實體，如來就不會說得到的福德多了；正因為福德沒有固定的實體，如來才說得到的福德多。」
法師怎麼講
本源法師
那在這個地方講到了“實”，“若福德有實”，那這個實就是說，實實在在有一個數目可以計算。
—— 本源法師（2018） 讀原文 →
這位法師把「實」解作實實在在、可以用數目計算。福德若有數目可算，就被限在一定範圍內，不能稱為多。又說「無」是空的意思，無相布施所得的福德沒有邊際，無法用數字表達。
本源法師
這個無就是空的意思，無漏的福德，那是空無邊際呀，不可言述，也不可以色聲相見。
—— 本源法師（2018） 讀原文 →
這位法師以「無」字解釋「福德無故」。內心沒有執著而布施，福德不能用世間的數字去量，這才可以說福德多。
夢參老和尚
我們一般說的福德都說的相，沒說“福德性”，如來現在在這說的“福德多”，就直徹空義了，甚深的空理。
—— 夢參老和尚（2022） 讀原文 →
這位法師指出，一般人說的福德是外在的相，經文所說的「福德多」是從空性來講。以空來看福德，福德就沒有窮盡。
要點
- 七寶布施的福德確實很多，須菩提也肯定「得福甚多」。
- 「福德有實」是把福德當成固定、可計算的東西，這樣的福德有限。
- 「福德無故」是說福德沒有固定的實體，不執著於它，所以說福德多。
- 布施時不執著於所施的物、所得的福，是本段提醒的重點。