普門品・第六段｜白話與法師講解

觀世音菩薩受瓔珞並分供二佛，佛再以偈說明菩薩的大願、救苦與慈悲，勸人常念、頂禮。

經文

爾時佛告觀世音菩薩：「當愍此無盡意菩薩及四眾，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等故，受是瓔珞。」

即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。

「無盡意！觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。」

爾時無盡意菩薩以偈問曰：

「世尊妙相具，我今重問彼，
佛子何因緣，名為觀世音？
具足妙相尊，偈答無盡意：
『汝聽觀音行，善應諸方所，
弘誓深如海，歷劫不思議，
侍多千億佛，發大清淨願。
我為汝略說，聞名及見身，
心念不空過，能滅諸有苦。
假使興害意，推落大火坑，
念彼觀音力，火坑變成池。
或漂流巨海，龍魚諸鬼難，
念彼觀音力，波浪不能沒。
或在須彌峯，為人所推墮，
念彼觀音力，如日虛空住。
或被惡人逐，墮落金剛山，
念彼觀音力，不能損一毛。
或值怨賊繞，各執刀加害，
念彼觀音力，咸即起慈心。
或遭王難苦，臨刑欲壽終，
念彼觀音力，刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖，手足被杻械，
念彼觀音力，釋然得解脫。
呪詛諸毒藥，所欲害身者，
念彼觀音力，還著於本人。
或遇惡羅剎、毒龍諸鬼等，
念彼觀音力，時悉不敢害。
若惡獸圍遶，利牙爪可怖，
念彼觀音力，疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，
念彼觀音力，尋聲自迴去。
雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，
念彼觀音力，應時得消散。
眾生被困厄，無量苦逼身，
觀音妙智力，能救世間苦。
具足神通力，廣修智方便，
十方諸國土，無剎不現身。
種種諸惡趣，地獄鬼畜生，
生老病死苦，以漸悉令滅。
真觀清淨觀，廣大智慧觀，
悲觀及慈觀，常願常瞻仰。
無垢清淨光，慧日破諸闇，
能伏災風火，普明照世間。
悲體戒雷震，慈意妙大雲，
澍甘露法雨，滅除煩惱焰。
諍訟經官處，怖畏軍陣中，
念彼觀音力，眾怨悉退散。
妙音觀世音，梵音海潮音，
勝彼世間音，是故須常念，
念念勿生疑。觀世音淨聖，
於苦惱死厄，能為作依怙，
具一切功德，慈眼視眾生，
福聚海無量，是故應頂禮。』」

《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》第六段　CBETA T0262

白話

這時，佛對觀世音菩薩說：「請你憐憫無盡意菩薩，以及四眾弟子，還有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人等，接受這串瓔珞。」

觀世音菩薩於是憐憫這些大眾，接受了瓔珞，把它分成兩份：一份供養釋迦牟尼佛，一份供養多寶佛塔。

佛說：「無盡意啊！觀世音菩薩就是有這樣自在的神力，在娑婆世界中遊化。」

這時無盡意菩薩用偈頌請問：「世尊具足殊勝的相好，我再一次請問：這位佛子是什麼因緣，名叫觀世音？」具足妙相的世尊也用偈頌回答：「你聽聽觀音的行持，他能隨順各個地方、各種因緣而應現。他的大願深廣如海，經歷無數劫都難以思議；他侍奉過千萬億佛，發下清淨的大願。我為你簡單說：聽到名號、見到身相，心裡常常憶念，不會白白過去，能滅除種種苦。

假使有人存心加害，把人推入大火坑，只要念觀音的力量，火坑會變成水池。或漂流在大海，遇到龍、魚、鬼怪的災難，念觀音的力量，波浪不能淹沒。或在須彌山頂，被人推下去，念觀音的力量，能像太陽一樣安穩停在空中。或被惡人追趕，掉落金剛山，念觀音的力量，連一根毛髮也不會受損。或遇到怨賊圍繞，各拿刀要加害，念觀音的力量，他們都生起慈心。或遭遇國法之難，臨刑將盡，念觀音的力量，刀會一段一段折斷。或被囚禁，手腳戴著枷鎖，念觀音的力量，能得到釋放解脫。咒詛和毒藥，想要害人的，念觀音的力量，反而回到施害者自己身上。或遇到惡羅剎、毒龍和各種鬼，念觀音的力量，他們都不敢加害。若有惡獸圍繞，牙爪鋒利可怕，念觀音的力量，牠們飛快逃往遠方。蚖蛇、蝮蛇、蠍子，毒氣像煙火般燃燒，念觀音的力量，聽到聲音就自己退去。雲雷轟鳴、閃電、降下冰雹和大雨，念觀音的力量，立刻消散。

眾生被困苦厄難，無量的苦逼迫身心，觀音微妙的智慧力，能救護世間的苦。他具足神通力，廣修智慧方便，十方各國土，沒有一處不現身。種種惡道，地獄、餓鬼、畜生，以及生老病死的苦，都漸漸使它們滅除。

他有真觀、清淨觀、廣大智慧觀、悲觀和慈觀，我們要常常發願、常常瞻仰。他的清淨光沒有污垢，如智慧之日破除黑暗，能降伏災難風火，普遍照亮世間。他的悲心之體，像持戒如雷震動；慈悲之意，像微妙的大雲，降下甘露法雨，滅除煩惱的火焰。在爭訟官司之處、軍陣驚恐之中，念觀音的力量，眾多怨敵都退散。

妙音、觀世音、梵音、海潮音，勝過世間一切音聲，所以要常常憶念，念念不要生疑。觀世音是清淨的聖者，在苦惱、死亡的災厄中，能作為依靠。他具足一切功德，以慈悲的眼看待眾生，福德聚集如海，無量無邊，所以應當頂禮。」

法師怎麼講

星雲大師

有時施受俱清淨，例如寶積佛用香、花供養佛陀；又如無盡意菩薩用瓔珞供養觀世音菩薩，這就好像有道德的人禮敬有道德的人。

—— 星雲大師（2015）　讀原文 →

星雲大師在談布施的清淨時，舉無盡意菩薩以瓔珞供養觀世音菩薩為例。他說施的人與受的人都清淨，就像有德者禮敬有德者。

從慈法師

菩薩說法無滯(妙音)，尋聲救苦(觀世音)，音性無著(梵音)，應不失時(海潮音)，四音圓具故曰：“勝彼世間音。”

—— 從慈法師（2014）　讀原文 →

從慈法師逐句解說偈頌，把妙音、觀世音、梵音、海潮音分別對應菩薩說法無礙、尋聲救苦、不執著、應機及時。他也指出，偈頌中菩薩以悲體、戒德、慈意和法雨來度化眾生。

達照法師

耳根聽一切聲音都是清淨音，所以說“梵音海潮音，勝彼世間音”，這是在楞嚴經中，菩薩教我們的下手處。

—— 達照法師（2011）　讀原文 →

達照法師把「梵音海潮音，勝彼世間音」連到耳根的用功。他說聽聲音時不隨聲音跑，也不是不聽，這是觀音法門修行的下手處。

宏海法師

你念觀音菩薩是不是跟善法相應，你跟觀音菩薩的心不相應，說是念他，實際上是背其道而行，不是真念，不是真恭敬。

—— 宏海法師（2024）　讀原文 →

宏海法師談《普門品》說的常念常恭敬。他提醒，念觀音要調整自己的心，與善法相應，才是真念、真恭敬。

要點

• 觀世音菩薩受瓔珞，是出於憐憫四眾與天龍八部，並把它分成兩份，分別供養釋迦牟尼佛與多寶佛塔。
• 偈頌先說菩薩的大願深廣如海，並侍奉過千萬億佛，所以他的救苦有深厚的根基。
• 偈文以火坑、大海、惡人、刀杖、毒藥、猛獸、雷雨等種種苦難為例，說明憶念觀音的力量。
• 經文最後勸人常念、念念不要生疑，並對這位清淨聖者頂禮。