喪葬與往生
百日可以合爐嗎？
可以。合爐是民間習俗，不是佛法的硬性規定，日子和做法依各地習俗與寺院安排；重點是念佛、誦經、迴向，不殺生。
法師怎麼說
星雲大師
一個人死了，還要做頭七、二七……，七七不夠，還要做百日、做週年等種種紀念。
—— 星雲大師（2016） 讀原文 →
百日是紀念親人的一種方式。做不做、怎麼做，不必拘泥形式，要看家人的心意。親人若生前有功德，更讓人長久懷念。
宏海法師
本身是念佛、誦經、做功德迴向，以資他的福報增長，不要下墮
—— 宏海法師（2024） 讀原文 →
百日、週年的用意，是念佛、誦經、做功德來迴向亡者。合爐前後最要緊的，是這份迴向的心。
宏海法師
結果這個時候，你去給他殺生，《地藏經》裡面講的非常明確
—— 宏海法師（2024） 讀原文 →
辦百日不宜殺生宴客。用葷腥招待，反而增加亡者的負擔。祭品改用素食、鮮花、清水，才合佛法的心意。
經典依據
是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。
《地藏菩薩本願經》 CBETA T0412
今天可以這樣做
- 先和家中長輩商量，也問問常去的寺院或當地習俗，確認合爐的日子與做法。本站收的資料沒有規定一定要在百日。
- 百日前後，全家一起念佛或誦經，把功德迴向給往生的親人。這比儀式的排場重要。
- 祭品以素食、鮮花、清水為主，不殺生，也不必鋪張。
- 平日、忌日和清明，繼續念佛、誦經、行善迴向，常常想念親人，這就是長久的孝心。