阿彌陀經・第三段｜白話與法師講解

這一段說極樂國土的天樂、黃金地與妙華供養，再說眾鳥與風聲都在宣說佛法，讓人生起念佛、念法、念僧之心。

經文

「又舍利弗！彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時，天雨曼陀羅華。其國眾生，常以清旦，各以衣裓盛眾妙華，供養他方十萬億佛；即以食時，還到本國，飯食經行。舍利弗！極樂國土成就如是功德莊嚴。

「復次舍利弗！彼國常有種種奇妙雜色之鳥——白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法。其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗！汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何？彼佛國土無三惡趣。舍利弗！其佛國土尚無三惡道之名，何況有實？是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。舍利弗！彼佛國土微風吹動，諸寶行樹及寶羅網出微妙音，譬如百千種樂同時俱作，聞是音者，皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗！其佛國土成就如是功德莊嚴。

《佛說阿彌陀經》第三段　CBETA T0366

白話

還有，舍利弗啊！那個佛國，常有天上的音樂在奏著，大地是黃金鋪成的。一天之中，白天三次、夜晚三次，天上都會落下曼陀羅華。那裡的眾生，每天清晨，各人用衣襟盛著許多美妙的花，去供養其他地方的十萬億尊佛；到了吃飯的時候，就回到本國，用餐，再慢慢散步。舍利弗啊！極樂國土成就了像這樣的功德與莊嚴。

再說，舍利弗啊！那個國土常有各種奇妙、顏色繽紛的鳥，有白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利鳥、迦陵頻伽、共命鳥。這些鳥，日夜六個時段都發出和諧優雅的聲音。那聲音宣說五根、五力、七菩提分、八聖道分這些法。那裡的眾生聽到這些聲音，都會想起佛、想起法、想起僧。舍利弗啊！不要以為這些鳥是罪業的果報才生成的。為什麼呢？因為那個佛國沒有地獄、餓鬼、畜生這三惡道。舍利弗啊！那個佛國連三惡道的名字都沒有，哪裡會有實際的三惡道呢？這些鳥，都是阿彌陀佛為了讓佛法的聲音傳開，變化出來的。舍利弗啊！那個佛國，微風吹動各種寶樹和寶網，發出微妙的聲音，就像成百上千種樂器同時演奏。聽到這聲音的人，都自然生起念佛、念法、念僧的心。舍利弗啊！那個佛國成就了像這樣的功德與莊嚴。

法師怎麼講

大安法師

這些鳥不是罪報所生，乃是“阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作”。

—— 大安法師（2024）　讀原文 →

有人會問，這些鳥的名字不就是畜生嗎？大安法師說，經文已特別說明，牠們不是罪報所生，而是阿彌陀佛的願力所現。所以這些名稱不屬於不善之名，而是在顯示如來的功德。

宣化上人

極樂世界是無有眾苦，但受諸樂，無有地獄、餓鬼、畜生三惡道。

—— 宣化上人（2011）　讀原文 →

宣化上人提醒，那些鳥是變化出來的境界，並不是真有畜生。他接著說，要生到那裡，就要老實念佛，專一其心，把念佛當作眼前要做的事。

道證法師

各種聲音都是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作，各種聲音都提醒我們念佛。

—— 道證法師（2014）　讀原文 →

道證法師把這段經文用到日常生活。環境再吵，也可以把各種聲音當作提醒，幫助自己憶佛念佛，不必因為外境不合心意而起煩惱。

惟賢法師

在極樂國土的眾生，思衣得衣，思食得食，逍遙自在

—— 惟賢法師（2011）　讀原文 →

惟賢法師引這段「清旦供養、食時還本國」的經文，說明極樂國土的眾生沒有衣食生活的憂患，過得自在安穩。

要點

• 極樂國土有天樂、黃金地，晝夜六時天雨曼陀羅華，這是經文所說的功德莊嚴。
• 眾生清旦以衣裓盛妙華，供養他方十萬億佛，用餐時就回到本國，用餐後經行。
• 眾鳥不是罪報所生，因為極樂國土連三惡道的名字都沒有；牠們是阿彌陀佛為了讓法音流傳而變化出來的。
• 鳥聲、風吹寶樹與寶網的聲音，都在演說五根、五力、七菩提分、八聖道分，聽到的人自然生起念佛、念法、念僧之心。