地藏經・觀眾生業緣品第三｜白話與法師講解

摩耶夫人問閻浮眾生造業的果報，地藏菩薩說明哪些重罪會墮無間地獄，並解釋為何稱為「無間」。

經文

爾時，佛母摩耶夫人，恭敬合掌，問地藏菩薩言：「聖者！閻浮眾生，造業差別，所受報應，其事云何？」

地藏答言：「千萬世界，乃及國土，或有地獄，或無地獄，或有女人，或無女人，或有佛法，或無佛法，乃至聲聞、辟支佛，亦復如是。非但地獄，罪報一等。」摩耶夫人重白菩薩：「且願聞於閻浮罪報，所感惡趣。」地藏答言：「聖母！唯願聽受，我麁說之。」佛母白言：「願聖者說。」

爾時，地藏菩薩白聖母言：「南閻浮提罪報，名號如是：若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，侵損常住，點污僧尼，或伽藍內，恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物穀米、飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」

地藏白言：「聖母！若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦，一念不得。」

摩耶夫人重白地藏菩薩言：「云何名為無間地獄？」

地藏白言：「聖母！諸有地獄，在大鐵圍山之內。其大地獄，有一十八所。次有五百，名號各別。次有千百，名字亦別。無間獄者，其獄城，周匝八萬餘里，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別。

「獨有一獄，名曰無間。其獄周匝萬八千里，獄墻高一千里，悉是鐵為，上火徹下，下火徹上，鐵蛇鐵狗，吐火馳逐，獄墻之上，東西而走。獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身，遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見，身滿床上。眾業所感，獲報如是。又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉，及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復銅爪，拖拽罪人。復有夜叉，執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，拋空翻接，或置床上。復有鐵鷹，啗罪人目。復有鐵蛇，繳罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，洋銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。此界壞時，寄生他界。他界次壞，轉寄他方。他方壞時，展轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。

「又五事業感，故稱無間。何等為五？一者，日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。二者，一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。三者，罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁。從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。四者，不問男子女人，羗胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。五者，若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生。求一念間，暫住不得。除非業盡，方得受生。以此連綿，故稱無間。」

地藏菩薩白聖母言：「無間地獄，麁說如是。若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。」

摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。

《地藏菩薩本願經》觀眾生業緣品第三　CBETA T0412

白話

這時，佛的母親摩耶夫人恭敬合掌，問地藏菩薩：「聖者，閻浮提的眾生造業各不相同，所受的果報是怎樣的呢？」

地藏菩薩回答：「千萬個世界和國土，有的有地獄，有的沒有；有的有女人，有的沒有；有的有佛法，有的沒有，乃至聲聞、辟支佛也是這樣，並不只是地獄的罪報都一樣。」摩耶夫人又說：「請讓我聽聽閻浮提的罪報，以及所感得的惡道。」地藏菩薩說：「聖母，請您聽，我只能粗略地說。」夫人說：「願聖者說。」

地藏菩薩對聖母說，南閻浮提的罪報，名稱是這樣的：

如果有眾生不孝順父母，甚至殺害父母，會墮入無間地獄，千萬億劫，沒有出來的時候。

如果有眾生使佛身出血、毀謗三寶、不恭敬經典，也會墮入無間地獄，千萬億劫，沒有出來的時候。

如果有眾生侵害損毀寺院常住的財物，玷污出家的僧尼，或在寺院裡放縱淫欲，或殺或害，這類人會墮入無間地獄，千萬億劫，沒有出來的時候。

如果有眾生假扮出家人，心裡卻不是出家人，浪費寺院的財物，欺騙在家信眾，違背戒律，做種種惡事，這類人會墮入無間地獄，千萬億劫，沒有出來的時候。

如果有眾生偷取寺院的財物、穀米、飲食、衣服，乃至一樣東西，只要別人沒有給就拿走，會墮入無間地獄，千萬億劫，沒有出來的時候。

地藏菩薩又說：「聖母，造了這樣的罪，會墮入五無間地獄，想暫時停止受苦，一個念頭的時間也不可得。」

摩耶夫人又問：「什麼叫做無間地獄呢？」

地藏菩薩說：「聖母，所有的地獄都在大鐵圍山之內。大地獄有十八處，其次有五百處，名稱各不相同；再其次有千百處，名字也不同。無間地獄的城，四周八萬多里，城是純鐵造的，高一萬里，城上火聚相連，很少有空缺。城中各個地獄互相連接，名稱各別。

其中有一座獄，名叫無間。這座獄四周一萬八千里，獄牆高一千里，全是鐵造的。上面的火燒到下面，下面的火燒到上面。鐵蛇、鐵狗口吐火焰，在獄牆上東西奔逐。獄中有床，鋪滿一萬里。一個人受罪，看見自己的身體躺滿整張床；千萬人受罪，也各自看見自己的身體滿在床上。這是眾業所感，得到這樣的果報。罪人還要承受種種苦：夜叉、惡鬼口牙像劍，眼睛像閃電，手有銅爪，拖拉罪人。有夜叉拿大鐵戟，刺中罪人的身體，或刺口鼻，或刺腹背，拋到空中再翻身接住，或放在床上。又有鐵鷹啄食罪人的眼睛，鐵蛇纏繞罪人的脖子。各個關節都被釘入長釘，還有拔舌耕犁、抽腸剉斬、熔銅灌口、燒紅的鐵纏身。萬死千生，業力所感就是這樣，經過億劫，沒有出來的時候。這個世界壞滅時，就寄生到別的世界；那個世界壞了，再轉寄到別處，這樣輾轉相寄。等這個世界重新形成，又回來此處。無間地獄的罪報，就是這樣。

又因為五種業感，所以稱為『無間』。哪五種呢？第一，日夜受罪，直到劫數終了，沒有一刻間斷，所以稱無間。第二，一個人在其中是滿的，很多人在其中也是滿的，所以稱無間。第三，刑具有叉、棒、鷹、蛇、狼、狗、碓、磨、鋸、鑿、剉、斫、鑊湯、鐵網、鐵繩、鐵驢、鐵馬，用生皮纏頭，熱鐵澆身，餓了吞鐵丸，渴了飲鐵汁。從年到劫，多達那由他之數，苦楚相連，沒有間斷，所以稱無間。第四，不論男子女人、羌胡夷狄、老幼貴賤，或龍或神、或天或鬼，只要罪業相同、感得果報，都一同承受，所以稱無間。第五，如果墮入這個地獄，從剛進去開始，經過百千劫，一日一夜之中萬次死、萬次生，想要一個念頭的時間暫停都不可得，除非業報盡了，才能受生，這樣連綿不斷，所以稱無間。」

地藏菩薩對聖母說：「無間地獄，我只是粗略地說到這裡。如果廣說地獄的刑具名稱和種種苦事，一劫的時間也說不完。」

摩耶夫人聽了，憂愁合掌，頂禮後退下。

法師怎麼講

印順法師

作極重惡業的，死後不耽擱時間，立刻墮進地獄中；地獄受苦時間，也沒有間斷，所以名為無間地獄。

—— 印順法師（2012）　讀原文 →

印順法師從「無間」二字入手：造極重的惡業，死後馬上墮入，受苦又不間斷，所以叫無間。他也提醒，這類極重的惡業是要特別認清、不去造作的，目的是讓人避免墮落。

印順法師

五濁惡世的眾生，作惡業的機會特別多，危險性也特別大。

—— 印順法師（2012）　讀原文 →

印順法師說明，正因為惡世裡造惡的機會多，更要先分清善惡，認清那些極重的惡業。這是為了提醒自己不去犯，而不是為了嚇人。

真體法師

以上殺父、殺母、殺阿羅漢、破法輪僧、出佛身血稱為五無間罪，其中殺父、殺母違背恩田 ；殺阿羅漢有違福田；破法輪僧障他正道；出佛身血兼違恩福。

—— 真體法師（2018）　讀原文 →

真體法師列出佛法中所說的五無間罪，並逐項說明為什麼重：有的違背恩田，有的違背福田，有的障礙他人的正道。這幫助讀者看出，重罪是重在辜負恩德、破壞善道。

智圓法師

第二：身形無間，就是一個身體遍滿了整個地獄；

—— 智圓法師（2018）　讀原文 →

智圓法師把無間業受報時的五種無間相逐項列出，這一句說的是「身形無間」。這個說法與本段經文中「一人亦滿，多人亦滿」的意思相通。

要點

• 本段先說明各世界的罪報並不相同，有的世界有地獄，有的沒有。
• 經文列出五類會墮無間地獄的重罪：不孝父母乃至殺害、出佛身血與毀謗三寶、侵損常住與玷污僧尼、偽作沙門欺誑信眾、偷取常住財物。
• 「無間」有五層意思：受罪日夜不斷、一人與多人都滿、刑具與苦楚相連、各類眾生同樣承受、一日一夜萬死萬生而不得暫停。
• 經文以苦相說明業力的果報，用意在讓人認清重罪、生起警惕、不去造作。
• 摩耶夫人聽完後憂愁合掌、頂禮而退，這一段在此結束。