地藏经・观众生业缘品第三｜白话与法师讲解

摩耶夫人问阎浮众生造业的果报，地藏菩萨说明哪些重罪会堕无间地狱，并解释为何称为「无间」。

经文

尔时，佛母摩耶夫人，恭敬合掌，问地藏菩萨言：「圣者！阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？」

地藏答言：「千万世界，乃及国土，或有地狱，或无地狱，或有女人，或无女人，或有佛法，或无佛法，乃至声闻、辟支佛，亦复如是。非但地狱，罪报一等。」摩耶夫人重白菩萨：「且愿闻于阎浮罪报，所感恶趣。」地藏答言：「圣母！唯愿听受，我麁说之。」佛母白言：「愿圣者说。」

尔时，地藏菩萨白圣母言：「南阎浮提罪报，名号如是：若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，侵损常住，点污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米、饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。」

地藏白言：「圣母！若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦，一念不得。」

摩耶夫人重白地藏菩萨言：「云何名为无间地狱？」

地藏白言：「圣母！诸有地狱，在大铁围山之内。其大地狱，有一十八所。次有五百，名号各别。次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城，周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。

「独有一狱，名曰无间。其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁为，上火彻下，下火彻上，铁蛇铁狗，吐火驰逐，狱墙之上，东西而走。狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身，遍卧满床。千万人受罪，亦各自见，身满床上。众业所感，获报如是。又诸罪人，备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉，执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上。复有铁鹰，啗罪人目。复有铁蛇，缴罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，洋铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界。他界次坏，转寄他方。他方坏时，展转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。

「又五事业感，故称无间。何等为五？一者，日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。二者，一人亦满，多人亦满，故称无间。三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁。从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。四者，不问男子女人，羗胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生。求一念间，暂住不得。除非业尽，方得受生。以此连绵，故称无间。」

地藏菩萨白圣母言：「无间地狱，麁说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。」

摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。

《地藏菩萨本愿经》观众生业缘品第三　CBETA T0412

白话

这时，佛的母亲摩耶夫人恭敬合掌，问地藏菩萨：「圣者，阎浮提的众生造业各不相同，所受的果报是怎样的呢？」

地藏菩萨回答：「千万个世界和国土，有的有地狱，有的没有；有的有女人，有的没有；有的有佛法，有的没有，乃至声闻、辟支佛也是这样，并不只是地狱的罪报都一样。」摩耶夫人又说：「请让我听听阎浮提的罪报，以及所感得的恶道。」地藏菩萨说：「圣母，请您听，我只能粗略地说。」夫人说：「愿圣者说。」

地藏菩萨对圣母说，南阎浮提的罪报，名称是这样的：

如果有众生不孝顺父母，甚至杀害父母，会堕入无间地狱，千万亿劫，没有出来的时候。

如果有众生使佛身出血、毁谤三宝、不恭敬经典，也会堕入无间地狱，千万亿劫，没有出来的时候。

如果有众生侵害损毁寺院常住的财物，玷污出家的僧尼，或在寺院里放纵淫欲，或杀或害，这类人会堕入无间地狱，千万亿劫，没有出来的时候。

如果有众生假扮出家人，心里却不是出家人，浪费寺院的财物，欺骗在家信众，违背戒律，做种种恶事，这类人会堕入无间地狱，千万亿劫，没有出来的时候。

如果有众生偷取寺院的财物、谷米、饮食、衣服，乃至一样东西，只要别人没有给就拿走，会堕入无间地狱，千万亿劫，没有出来的时候。

地藏菩萨又说：「圣母，造了这样的罪，会堕入五无间地狱，想暂时停止受苦，一个念头的时间也不可得。」

摩耶夫人又问：「什么叫做无间地狱呢？」

地藏菩萨说：「圣母，所有的地狱都在大铁围山之内。大地狱有十八处，其次有五百处，名称各不相同；再其次有千百处，名字也不同。无间地狱的城，四周八万多里，城是纯铁造的，高一万里，城上火聚相连，很少有空缺。城中各个地狱互相连接，名称各别。

其中有一座狱，名叫无间。这座狱四周一万八千里，狱墙高一千里，全是铁造的。上面的火烧到下面，下面的火烧到上面。铁蛇、铁狗口吐火焰，在狱墙上东西奔逐。狱中有床，铺满一万里。一个人受罪，看见自己的身体躺满整张床；千万人受罪，也各自看见自己的身体满在床上。这是众业所感，得到这样的果报。罪人还要承受种种苦：夜叉、恶鬼口牙像剑，眼睛像闪电，手有铜爪，拖拉罪人。有夜叉拿大铁戟，刺中罪人的身体，或刺口鼻，或刺腹背，抛到空中再翻身接住，或放在床上。又有铁鹰啄食罪人的眼睛，铁蛇缠绕罪人的脖子。各个关节都被钉入长钉，还有拔舌耕犁、抽肠剉斩、熔铜灌口、烧红的铁缠身。万死千生，业力所感就是这样，经过亿劫，没有出来的时候。这个世界坏灭时，就寄生到别的世界；那个世界坏了，再转寄到别处，这样辗转相寄。等这个世界重新形成，又回来此处。无间地狱的罪报，就是这样。

又因为五种业感，所以称为『无间』。哪五种呢？第一，日夜受罪，直到劫数终了，没有一刻间断，所以称无间。第二，一个人在其中是满的，很多人在其中也是满的，所以称无间。第三，刑具有叉、棒、鹰、蛇、狼、狗、碓、磨、锯、凿、剉、斫、镬汤、铁网、铁绳、铁驴、铁马，用生皮缠头，热铁浇身，饿了吞铁丸，渴了饮铁汁。从年到劫，多达那由他之数，苦楚相连，没有间断，所以称无间。第四，不论男子女人、羌胡夷狄、老幼贵贱，或龙或神、或天或鬼，只要罪业相同、感得果报，都一同承受，所以称无间。第五，如果堕入这个地狱，从刚进去开始，经过百千劫，一日一夜之中万次死、万次生，想要一个念头的时间暂停都不可得，除非业报尽了，才能受生，这样连绵不断，所以称无间。」

地藏菩萨对圣母说：「无间地狱，我只是粗略地说到这里。如果广说地狱的刑具名称和种种苦事，一劫的时间也说不完。」

摩耶夫人听了，忧愁合掌，顶礼后退下。

法师怎么讲

印顺法师

作极重恶业的，死后不耽搁时间，立刻堕进地狱中；地狱受苦时间，也没有间断，所以名为无间地狱。

—— 印顺法师（2012）　读原文 →

印顺法师从「无间」二字入手：造极重的恶业，死后马上堕入，受苦又不间断，所以叫无间。他也提醒，这类极重的恶业是要特别认清、不去造作的，目的是让人避免堕落。

印顺法师

五浊恶世的众生，作恶业的机会特别多，危险性也特别大。

—— 印顺法师（2012）　读原文 →

印顺法师说明，正因为恶世里造恶的机会多，更要先分清善恶，认清那些极重的恶业。这是为了提醒自己不去犯，而不是为了吓人。

真体法师

以上杀父、杀母、杀阿罗汉、破法轮僧、出佛身血称为五无间罪，其中杀父、杀母违背恩田 ；杀阿罗汉有违福田；破法轮僧障他正道；出佛身血兼违恩福。

—— 真体法师（2018）　读原文 →

真体法师列出佛法中所说的五无间罪，并逐项说明为什么重：有的违背恩田，有的违背福田，有的障碍他人的正道。这帮助读者看出，重罪是重在辜负恩德、破坏善道。

智圆法师

第二：身形无间，就是一个身体遍满了整个地狱；

—— 智圆法师（2018）　读原文 →

智圆法师把无间业受报时的五种无间相逐项列出，这一句说的是「身形无间」。这个说法与本段经文中「一人亦满，多人亦满」的意思相通。

要点

• 本段先说明各世界的罪报并不相同，有的世界有地狱，有的没有。
• 经文列出五类会堕无间地狱的重罪：不孝父母乃至杀害、出佛身血与毁谤三宝、侵损常住与玷污僧尼、伪作沙门欺诳信众、偷取常住财物。
• 「无间」有五层意思：受罪日夜不断、一人与多人都满、刑具与苦楚相连、各类众生同样承受、一日一夜万死万生而不得暂停。
• 经文以苦相说明业力的果报，用意在让人认清重罪、生起警惕、不去造作。
• 摩耶夫人听完后忧愁合掌、顶礼而退，这一段在此结束。