地藏經・如來讚歎品第六｜白話與法師講解

佛向普廣菩薩說明：聽名、禮拜、供養、讀誦地藏菩薩，有種種利益；並說明勸人、為病人與亡者、十齋日讀經的方法，最後說明經名。

經文

爾時，世尊舉身放大光明，遍照百千萬億恒河沙等諸佛世界，出大音聲，普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩，及天龍鬼神、人、非人等：「聽吾今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩，於十方世界，現大不可思議威神慈悲之力，救護一切罪苦之事。吾滅度後，汝等諸菩薩大士，及天龍鬼神等，廣作方便，衛護是經，令一切眾生，證涅槃樂。」

說是語已，會中有一菩薩，名曰普廣，合掌恭敬，而白佛言：「今見世尊讚歎地藏菩薩，有如是不可思議大威神德。唯願世尊為未來世末法眾生，宣說地藏菩薩利益人天因果等事，使諸天龍八部，及未來世眾生，頂受佛語。」

爾時，世尊告普廣菩薩及四眾等：「諦聽！諦聽！吾當為汝略說地藏菩薩利益人天福德之事。」

普廣白言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」

佛告普廣菩薩：「未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。

「普廣！若有善男子、善女人，或彩畫形像，或土石膠漆，金、銀、銅、鐵，作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。若有女人，厭女人身，盡心供養地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，常以華、香、飲食、衣服、繒綵、幢旛、錢、寶物等供養。是善女人，盡此一報女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況復受？除非慈願力故，要受女身，度脫眾生。承斯供養地藏力故，及功德力，百千萬劫，不受女身。

「復次，普廣！若有女人，厭是醜陋、多疾病者，但於地藏像前，志心瞻禮，食頃之間，是人千萬劫中，所受生身，相貌圓滿。是醜陋女人，如不厭女身，即百千萬億生中，常為王女，乃及王妃、宰輔大姓、大長者女，端正受生，諸相圓滿。由志心故，瞻禮地藏菩薩，獲福如是。

「復次，普廣！若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠讚歎，香華供養，乃至勸於一人多人，如是等輩，現在世中，及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫？

「復次，普廣！未來世中，若有惡人，及惡神惡鬼，見有善男子、善女人歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者，如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄，受極重罪。過是劫已，方受餓鬼。又經千劫，復受畜生。又經千劫，方得人身。縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業，來結其心，不久之間，復墮惡道。是故，普廣！譏毀他人供養，尚獲此報，何況別生惡見毀滅？

「復次，普廣！若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得，或夜夢惡鬼，乃及家親，或遊險道，或多魘寐，共鬼神遊，日月歲深，轉復尫瘵，眠中叫苦，慘悽不樂者，此皆是業道論對，未定輕重，或難捨壽，或不得愈。男女俗眼，不辨是事。但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物，或衣服寶貝、莊園舍宅，對病人前，高聲唱言：『我某甲等，為是病人，對經像前，捨諸等物，或供養經像，或造佛菩薩形像，或造塔寺，或然油燈，或施常住。』如是三白病人，遣令聞知。假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日，至七日已來，但高聲白，高聲讀經。是人命終之後，宿殃重罪，至于五無間罪，永得解脫。所受生處，常知宿命。何況善男子、善女人，自書此經，或教人書，或自塑畫菩薩形像，乃至教人塑畫，所受果報，必獲大利。

「是故，普廣！若見有人讀誦是經，乃至一念讚歎是經，或恭敬者，汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來現在千萬億不可思議功德。

「復次，普廣！若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或歎，或恐或怖。此皆是一生十生，百生千生，過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。普廣！汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀。其數三遍，或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。

「復次，普廣！若未來世有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要懺悔者，志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。

「復次，普廣！若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。

「復次，普廣！若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語，百千罪狀？能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北，百由旬內，無諸災難。當此居家，若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。

「是故，普廣！當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力利益之事。閻浮眾生，於此大士有大因緣。是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經，三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。」

爾時，普廣菩薩聞佛如來稱揚讚歎地藏菩薩已，胡跪合掌，復白佛言：「世尊！我久知是大士有如此不可思議神力，及大誓願力。為未來眾生，遣知利益，故問如來，唯然頂受。世尊！當何名此經？使我云何流布？」

佛告普廣：「此經有三名：一名地藏本願，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力經。緣此菩薩，久遠劫來，發大重願，利益眾生，是故汝等，依願流布。」

普廣聞已，合掌恭敬，作禮而退。

《地藏菩薩本願經》如來讚歎品第六　CBETA T0412

白話

這時，世尊全身放出大光明，遍照無數佛世界，發出洪亮的聲音，告訴一切菩薩、天龍鬼神、人與非人：「請聽我今天稱揚讚歎地藏菩薩。他在十方世界，示現不可思議的威神與慈悲力量，救護一切受罪苦的眾生。我滅度以後，你們各位菩薩和天龍鬼神，要用種種方便守護這部經，讓一切眾生都能證得涅槃之樂。」

佛說完，大會中有位菩薩名叫普廣，合掌恭敬地向佛說：「今天見到世尊這樣讚歎地藏菩薩，有不可思議的威神功德。希望世尊為未來末法時代的眾生，說說地藏菩薩利益人天的因果，讓天龍八部和未來眾生都能恭敬接受佛語。」佛說：「仔細聽！我現在為你簡略說說地藏菩薩利益人天的福德。」普廣說：「好的，世尊，我們很願意聽。」

佛告訴普廣：未來世的善男子、善女人，只要聽到地藏菩薩的名號，或合掌、讚歎、禮拜、戀慕，就能超越三十劫的罪業。

若用彩畫、泥土、石頭、膠漆、金銀銅鐵造這位菩薩的像，看一看、拜一拜，就會一百次生到三十三天，永遠不墮惡道；天福享盡下生人間，還是做國王，不失大利益。

若有女人厭惡自己的女身，用心供養地藏菩薩像，天天不退，用花、香、飲食、衣服、幡幢、錢財寶物供養，這位女子盡此一生的女身報之後，百千萬劫不再生在有女人的世界，何況再受女身？除非為了慈悲願力，為度眾生才示現女身。

若有女人厭惡自己相貌醜陋、多病，只要在地藏菩薩像前一心瞻仰禮拜，一頓飯的時間，千萬劫中所生的身體都相貌圓滿。若不厭女身，百千萬億生中常做王女、王妃、大臣和大長者的女兒，相貌端正。這是由於一心瞻禮的緣故。

若有人在菩薩像前奏樂、歌詠讚歎、獻香花供養，甚至勸一人或多人這樣做，現在與未來都有百千鬼神日夜守護，壞事連聽都不會聽到，何況親身遭受橫禍。

未來世若有惡人、惡神惡鬼，見到有人歸敬供養地藏菩薩像，卻譏笑誹謗、說沒有功德利益，或露齒笑、背後批評、勸人一起批評，乃至只起一念譏毀，這樣的人，要經過賢劫千佛出世，仍在阿鼻地獄受極重的苦；之後再受餓鬼、畜生之報，各經千劫，才得人身；即使得人身，也貧窮下賤、諸根不全，不久又墮惡道。譏毀別人供養尚且如此，何況另起惡見、毀滅正法？

若有人久病臥床，求生求死都不得，夜裡夢見惡鬼或親人，或走險路、常被夢魘，日久身體越來越衰弱，睡夢中叫苦、淒慘不樂，這都是業力在對質，輕重還未定，或難捨壽命，或病不得好。世俗眼睛看不明白這件事，只要在佛菩薩像前，高聲念誦這部經一遍。或取病人所喜愛的物品，如衣服、寶貝、莊園房舍，在病人面前高聲說：「我某某人，為這位病人，在經與佛像前，捨出這些東西，用來供養經像，或造佛菩薩像、造塔寺、點油燈、布施常住。」這樣向病人說三遍，讓他聽見知道。即使他意識已散亂，到氣絕，乃至一天、兩天到七天以內，只要高聲稟白、高聲讀經，這個人命終之後，過去的重罪，乃至五無間罪，都能得到解脫，往後所生之處，常記得前世。何況善男子、善女人自己書寫這部經，或教人書寫，或自己塑畫菩薩像，或教人塑畫，所得果報必定是大利益。

所以，普廣，若見到有人讀誦這部經，乃至一念讚歎、恭敬，你要用百千種方便勸他們用心不退，就能得到現在與未來無量不可思議的功德。

若未來眾生，在夢中或半睡半醒時，見到各種鬼神的形相，或悲、或哭、或愁、或歎、或恐懼，這都是過去一生十生、百生千生的父母、兒女、兄弟姊妹、夫妻眷屬，還在惡道中沒有出離，無處求福力來救拔，所以托夢告知親人，讓他們想辦法幫助他們離開惡道。普廣，你用神力，讓這些眷屬在佛菩薩像前，用心自己讀這部經，或請人讀，讀三遍或七遍。這些在惡道的眷屬，等到讀經的遍數圓滿，就能解脫，乃至夢中也不會再見到。

若未來有地位低下的人，如奴婢及種種不自由的人，自覺有宿世業障，想懺悔，用心瞻禮地藏菩薩像，在一個七天中念菩薩名號，滿一萬遍。這樣的人盡此報身之後，千萬生中常生尊貴之家，更不經三惡道的苦。

未來世，閻浮提內，無論是剎利、婆羅門、長者、居士，或是其他一切人和異族，家中有新生嬰兒，無論男女，在七天之中早早為他讀誦這部不可思議的經典，再為他念菩薩名號滿一萬遍，這個嬰兒如果宿世有災殃報應，就能得到解脫，平安好養，壽命增長；如果是承福而生，福氣和壽命更增長。

未來眾生，在每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十這些日子，是各種罪業匯集、決定輕重的日子。南閻浮提眾生舉止動念無不是業、無不是罪，何況放縱殺害、偷盜、邪淫、妄語，造下百千罪狀？若能在這十齋日，在佛菩薩和諸賢聖像前讀這部經一遍，東西南北百由旬內沒有災難；居家的老少，現在與未來百千年中永離惡趣。若能在十齋日每次讀一遍，現世就能使這個家沒有橫來的病痛，衣食豐足。

所以，普廣，要知道地藏菩薩有說不盡的威神力與利益之事。閻浮提眾生與這位大士有很大的因緣。眾生聽到菩薩名號、見到菩薩像，乃至聽到這部經的三字五字、一偈一句，現在就得殊勝安樂，未來百千萬生中常得相貌端正，生在尊貴之家。

這時，普廣菩薩聽佛稱揚讚歎地藏菩薩之後，長跪合掌，再向佛說：「世尊！我早就知道這位大士有不可思議的神力與大誓願力。為了讓未來眾生知道利益，所以請問如來，我誠心接受。這部經該叫什麼名字？我要怎樣流通？」

佛告訴普廣：「這部經有三個名字：一叫《地藏本願》，也叫《地藏本行》，也叫《地藏本誓力經》。因為這位菩薩自久遠劫以來發大重願利益眾生，所以你們要依他的願來流通。」

普廣聽完，合掌恭敬，行禮後退下。

法師怎麼講

宣化上人

這是因為她能一心專誠瞻仰禮拜地藏菩薩的原因，才能獲得這樣好的福報。

—— 宣化上人（2011）　讀原文 →

宣化上人逐句把經文白話化，說明畫像、造像、禮拜的種種利益。重點放在「一心專誠」：福報來自誠懇的心。

宣化上人

像這些人等，他們在現在的一世之中，和將來世中，常常會得到百千鬼神，日夜保衛守護

—— 宣化上人（2011）　讀原文 →

這一段講在菩薩像前奏樂、歌讚、供養，並勸人同修的人。宣化上人指出，這是現世與未來世都有善神護持。

夢參老和尚

你想種種方法讓他別退心，一直做下去，這是佛的大慈悲心。

—— 夢參老和尚（2020）　讀原文 →

夢參老和尚解釋佛為何囑咐普廣：見人讀誦、讚歎這部經，要設法勸他不退心。他也提醒，功德現在沒到，未來也不會喪失。

夢參老和尚

其實佛在《地藏經》說的十齋日，是說你在平常沒有修行的時間，每月這十天當中，一定要提出來專注地修行。

—— 夢參老和尚（2020）　讀原文 →

夢參老和尚說明十齋日是為沒有時間修行的人設的方便：這十天要專心修行，不是只吃素而已。

大安法師

首先我們要有自知之明，我等眾生舉心動念都是業，都是惡業，無不是罪。

—— 大安法師（2015）　讀原文 →

大安法師解釋十齋日：這些日子是諸罪結集、定其輕重的日子。他先提醒我們認清自己的起心動念，再說明在佛菩薩像前讀經一遍的利益。

要點

• 聽到名號、合掌禮拜、造像供養，都是結下地藏因緣的方法；經文強調一心專誠。
• 家人病重或親人在惡道時，經文教的是在佛菩薩像前高聲讀經、為對方布施供養、迴向，並請人讀誦。
• 十齋日（每月十個日子）在佛菩薩像前讀經一遍，是經文為眾生安排的修行日；經文也勸人見到讀誦者要鼓勵他不退心。
• 本品結尾說經名有三：《地藏本願》、《地藏本行》、《地藏本誓力經》，要依菩薩的願來流通。