地藏經・稱佛名號品第九｜白話與法師講解

地藏菩薩向佛說：過去有許多佛，只要聽聞、恭敬、稱念祂們的名號，都能得到利益；臨終時有人為病人稱念佛名，罪業也會漸漸銷減。

經文

爾時，地藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！我今為未來眾生，演利益事，於生死中，得大利益。唯願世尊，聽我說之。」

佛告地藏菩薩：「汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道眾生，演不思議事，今正是時，唯當速說。吾即涅槃，使汝早畢是願，吾亦無憂現在未來一切眾生。」

地藏菩薩白佛言：「世尊！過去無量阿僧祇劫，有佛出世，號無邊身如來。若有男子女人，聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像、供養讚歎？其人獲福，無量無邊。

「又於過去恒河沙劫，有佛出世，號寶性如來。若有男子女人，聞是佛名，一彈指頃，發心歸依，是人於無上道，永不退轉。又於過去，有佛出世，號波頭摩勝如來。若有男子女人，聞是佛名，歷於耳根，是人當得千返生於六欲天中，何況志心稱念？

「又於過去不可說不可說阿僧祇劫，有佛出世，號師子吼如來。若有男子女人，聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛，摩頂授記。又於過去，有佛出世，號拘留孫佛。若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮，或復讚歎，是人於賢劫千佛會中，為大梵王，得授上記。

「又於過去，有佛出世，號毘婆尸。若有男子女人，聞是佛名，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂。

「又於過去無量無數恒河沙劫，有佛出世，號寶勝如來。若有男子女人，聞是佛名，畢竟不墮惡道，常在天上，受勝妙樂。

「又於過去，有佛出世，號寶相如來。若有男子女人，聞是佛名，生恭敬心，是人不久，得阿羅漢果。

「又於過去，無量阿僧祇劫，有佛出世，號袈裟幢如來。若有男子女人，聞是佛名者，超一百大劫生死之罪。

「又於過去，有佛出世，號大通山王如來。若有男子女人，聞是佛名者，是人得遇恒河沙佛，廣為說法，必成菩提。又於過去，有淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛，有如是等不可說佛。

「世尊！現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名？是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人，高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等，悉得銷滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中亦漸銷滅。何況眾生，自稱自念，獲福無量，滅無量罪。」

《地藏菩薩本願經》稱佛名號品第九　CBETA T0412

白話

這時，地藏菩薩向佛稟告：「世尊！我現在要為未來的眾生，說一些有利益的事，讓他們在生死之中得到大利益。請世尊聽我說。」

佛告訴地藏菩薩：「你現在想發起慈悲心，救拔六道裡受罪受苦的一切眾生，要說這不可思議的事，現在正是時候，請你儘快說吧。我不久就要入涅槃了，讓你早日完成這個願，我對現在和未來的一切眾生，也就沒有掛慮了。」

地藏菩薩說：「世尊！在過去無量無數的長遠時間以前，有一尊佛出世，名號叫無邊身如來。如果有男子、女人聽到這尊佛的名號，只是短暫生起恭敬心，就能超越四十劫生死的重罪。何況是塑造、畫出佛像，供養讚歎呢？這個人得到的福報，無量無邊。

又在過去像恆河沙那麼多的長遠時間以前，有佛出世，名號叫寶性如來。有人聽到這尊佛的名號，在一彈指的短短時間裡，發心歸依，這個人對於無上的佛道，就永遠不會退轉。又在過去，有佛名號叫波頭摩勝如來。有人聽到這個名號，只是從耳邊經過，這個人就會一千次生到欲界諸天之中。何況是專心稱念呢？

又在過去無法說盡的長遠時間以前，有佛名號叫師子吼如來。有人聽到這個名號，一念歸依，就能遇到無量諸佛，為他摩頂授記。又有佛名號叫拘留孫佛。有人聽到這個名號，專心瞻仰禮拜，或者讚歎，這個人在賢劫千佛的法會中，可以做大梵天王，得到成佛的授記。

又有佛名號叫毘婆尸佛。有人聽到這個名號，就永遠不墮惡道，常常生在人間、天上，享受殊勝美妙的快樂。

又有佛名號叫寶勝如來。有人聽到這個名號，終究不墮惡道，常在天上享受殊勝美妙的快樂。

又有佛名號叫寶相如來。有人聽到這個名號，生起恭敬心，這個人不久就能證得阿羅漢果。

又有佛名號叫袈裟幢如來。有人聽到這個名號，能超越一百大劫的生死罪業。

又有佛名號叫大通山王如來。有人聽到這個名號，就能遇到像恆河沙一樣多的佛，廣為他說法，他必定成就菩提。又有淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛，像這樣的佛，多到說不完。

世尊！現在和未來的一切眾生，不論是天人、人，不論男女，只要念得一尊佛的名號，功德就無量，何況是多尊佛的名號呢？這些眾生活著的時候、臨終的時候，自然得到大利益，終究不墮惡道。

如果有人臨命終時，家中的眷屬，哪怕只有一個人，為這位病人高聲念一尊佛的名號，這位臨終的人，除了五無間罪以外，其餘的業報，都能銷滅。這五無間罪雖然極重，常常經過億劫都出不來，但在臨終時，因為他人為他稱念佛名，這罪也會漸漸銷減。何況是眾生自己稱念，所得的福報無量，所滅的罪也無量。」

法師怎麼講

夢參老和尚

這一品是廣說修行，怎麼修行呢？稱佛名號。

—— 夢參老和尚（2021）　讀原文 →

夢參老和尚說，這一品講的是修行的方法，就是稱念佛的名號。經裡列出的是多尊佛，不是只專念某一尊。隨著經文念到這些名號，就是在和諸佛結緣。

夢參老和尚

稱佛名號一定能成佛，現在成不了佛，因種下去了，你稱哪個佛名號，哪個佛就跟他結上緣了

—— 夢參老和尚（2021）　讀原文 →

他說地藏菩薩知道這個世界的眾生難度，所以勸人稱佛名號。稱念就是種下成佛的因，與佛結緣。

道心法師

眾生但念得一佛名號，功德無量。

—— 道心法師（2014）　讀原文 →

道心法師把這一品放在念佛的脈絡裡來講。他提到經中列了多尊佛名，也講到臨終時有人念佛的利益。他認為念佛是修行的主要用功處，誦經、禮拜等是輔助。

昌臻法師

修淨業者，平時信願念佛，臨終又有人助念。

—— 昌臻法師（2011）　讀原文 →

昌臻法師引這一品經文，說明臨終助念的依據。他指出，經中說的是家中眷屬為臨終的人稱念佛名。他也勸人平時就要信願念佛，臨終再有親人助念。

要點

• 地藏菩薩舉出許多佛名，說明聽聞、恭敬、稱念佛名，都有利益。
• 稱念一尊佛的名號，功德就無量，何況稱念多尊佛名。
• 臨終時，家人為病人高聲念一尊佛名，病人的罪業會漸漸銷減。
• 自己稱念佛名，所得福報更大。