地藏经・称佛名号品第九｜白话与法师讲解

地藏菩萨向佛说：过去有许多佛，只要听闻、恭敬、称念祂们的名号，都能得到利益；临终时有人为病人称念佛名，罪业也会渐渐销减。

经文

尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！我今为未来众生，演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。」

佛告地藏菩萨：「汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。」

地藏菩萨白佛言：「世尊！过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像、供养赞叹？其人获福，无量无边。

「又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人，闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道，永不退转。又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念？

「又于过去不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。

「又于过去，有佛出世，号毘婆尸。若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。

「又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。

「又于过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久，得阿罗汉果。

「又于过去，无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。

「又于过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。

「世尊！现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名？是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中亦渐销灭。何况众生，自称自念，获福无量，灭无量罪。」

《地藏菩萨本愿经》称佛名号品第九　CBETA T0412

白话

这时，地藏菩萨向佛禀告：「世尊！我现在要为未来的众生，说一些有利益的事，让他们在生死之中得到大利益。请世尊听我说。」

佛告诉地藏菩萨：「你现在想发起慈悲心，救拔六道里受罪受苦的一切众生，要说这不可思议的事，现在正是时候，请你尽快说吧。我不久就要入涅槃了，让你早日完成这个愿，我对现在和未来的一切众生，也就没有挂虑了。」

地藏菩萨说：「世尊！在过去无量无数的长远时间以前，有一尊佛出世，名号叫无边身如来。如果有男子、女人听到这尊佛的名号，只是短暂生起恭敬心，就能超越四十劫生死的重罪。何况是塑造、画出佛像，供养赞叹呢？这个人得到的福报，无量无边。

又在过去像恒河沙那么多的长远时间以前，有佛出世，名号叫宝性如来。有人听到这尊佛的名号，在一弹指的短短时间里，发心归依，这个人对于无上的佛道，就永远不会退转。又在过去，有佛名号叫波头摩胜如来。有人听到这个名号，只是从耳边经过，这个人就会一千次生到欲界诸天之中。何况是专心称念呢？

又在过去无法说尽的长远时间以前，有佛名号叫师子吼如来。有人听到这个名号，一念归依，就能遇到无量诸佛，为他摩顶授记。又有佛名号叫拘留孙佛。有人听到这个名号，专心瞻仰礼拜，或者赞叹，这个人在贤劫千佛的法会中，可以做大梵天王，得到成佛的授记。

又有佛名号叫毘婆尸佛。有人听到这个名号，就永远不堕恶道，常常生在人间、天上，享受殊胜美妙的快乐。

又有佛名号叫宝胜如来。有人听到这个名号，终究不堕恶道，常在天上享受殊胜美妙的快乐。

又有佛名号叫宝相如来。有人听到这个名号，生起恭敬心，这个人不久就能证得阿罗汉果。

又有佛名号叫袈裟幢如来。有人听到这个名号，能超越一百大劫的生死罪业。

又有佛名号叫大通山王如来。有人听到这个名号，就能遇到像恒河沙一样多的佛，广为他说法，他必定成就菩提。又有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，像这样的佛，多到说不完。

世尊！现在和未来的一切众生，不论是天人、人，不论男女，只要念得一尊佛的名号，功德就无量，何况是多尊佛的名号呢？这些众生活着的时候、临终的时候，自然得到大利益，终究不堕恶道。

如果有人临命终时，家中的眷属，哪怕只有一个人，为这位病人高声念一尊佛的名号，这位临终的人，除了五无间罪以外，其余的业报，都能销灭。这五无间罪虽然极重，常常经过亿劫都出不来，但在临终时，因为他人为他称念佛名，这罪也会渐渐销减。何况是众生自己称念，所得的福报无量，所灭的罪也无量。」

法师怎么讲

梦参老和尚

这一品是广说修行，怎么修行呢？称佛名号。

—— 梦参老和尚（2021）　读原文 →

梦参老和尚说，这一品讲的是修行的方法，就是称念佛的名号。经里列出的是多尊佛，不是只专念某一尊。随着经文念到这些名号，就是在和诸佛结缘。

梦参老和尚

称佛名号一定能成佛，现在成不了佛，因种下去了，你称哪个佛名号，哪个佛就跟他结上缘了

—— 梦参老和尚（2021）　读原文 →

他说地藏菩萨知道这个世界的众生难度，所以劝人称佛名号。称念就是种下成佛的因，与佛结缘。

道心法师

众生但念得一佛名号，功德无量。

—— 道心法师（2014）　读原文 →

道心法师把这一品放在念佛的脉络里来讲。他提到经中列了多尊佛名，也讲到临终时有人念佛的利益。他认为念佛是修行的主要用功处，诵经、礼拜等是辅助。

昌臻法师

修净业者，平时信愿念佛，临终又有人助念。

—— 昌臻法师（2011）　读原文 →

昌臻法师引这一品经文，说明临终助念的依据。他指出，经中说的是家中眷属为临终的人称念佛名。他也劝人平时就要信愿念佛，临终再有亲人助念。

要点

• 地藏菩萨举出许多佛名，说明听闻、恭敬、称念佛名，都有利益。
• 称念一尊佛的名号，功德就无量，何况称念多尊佛名。
• 临终时，家人为病人高声念一尊佛名，病人的罪业会渐渐销减。
• 自己称念佛名，所得福报更大。