金剛經・如理實見分第五｜白話與法師講解

佛問須菩提能不能用身相見到如來，答案是不能，因為一切相都是虛妄；若能看出相不是真實的相，就見到如來。

經文

「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」

「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」

佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來。」

《金剛般若波羅蜜經》如理實見分第五　CBETA T0235

白話

佛問須菩提：「你怎麼想？可以憑著外在的身相來見到如來嗎？」

須菩提回答：「不可以，世尊！不能憑著身相見到如來。為什麼呢？因為如來所說的身相，並不是真實不變的身相。」

佛就告訴須菩提：「凡是有形有相的，都是虛妄不實的。如果能看見各種相都不是真實的相，就見到如來了。」

法師怎麼講

聖嚴法師

「凡所有相，皆是虛妄」並不是說一切相都不存在，而是說一切相都有，但是當實證無相的時候，心不會受其影響而波動。

—— 聖嚴法師（2010）　讀原文 →

聖嚴法師特別說明，「虛妄」不是說東西不存在，而是說心不被它牽動。他提醒，只掛在嘴上說「都是虛妄」是不夠的，要在生活中練習放下，才能真正體會。

明向法師

如果我們能夠破相，如果能放下對法的執著、對相的執著，就見如來。

—— 明向法師（2016）　讀原文 →

明向法師把「見如來」連到放下執著。一切相都是無常、緣起性空的，把對相的執著放下，就能見到如來。

濟群法師

我們起心著相，這個心必然是妄心，那個相也必然是妄相，似有得，實乃無得。

—— 濟群法師（2011）　讀原文 →

濟群法師說，「凡所有相」包括莊嚴的、醜陋的、清淨的、染汙的，本質都一樣是虛妄不實。修學佛法時，不要用有所得的心去執取任何一種相。

要點

• 佛問「可以身相見如來不」，須菩提答「不也」，如來不能只憑外在的身相去認定。
• 「如來所說身相，即非身相」，意思是身相是因緣聚合而成，沒有一個固定不變的實體。
• 「凡所有相，皆是虛妄」，是提醒不要執著任何形相，不是說世間一切都不存在。
• 「若見諸相非相，則見如來」，看清諸相不是真實的相，才是見到如來的所在。