《金剛般若波羅蜜經》
金剛經・無為福勝分第十一｜白話與法師講解
佛以恆河沙數那麼多的三千大千世界七寶來布施，福德雖多，仍不及受持這部經的四句偈、再為人解說的福德。
經文
「須菩提！如恒河中所有沙數，如是沙等恒河，於意云何？是諸恒河沙寧為多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！但諸恒河尚多無數，何況其沙。」
「須菩提！我今實言告汝，若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界以用布施，得福多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！」
佛告須菩提：「若善男子、善女人於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。
《金剛般若波羅蜜經》無為福勝分第十一 CBETA T0235
白話
佛說：「須菩提，恆河裡所有的沙，一粒沙算一條恆河，這麼多的恆河，你覺得這些恆河的沙，算不算多呢？」
須菩提回答：「很多，世尊！光是這些恆河就已經多得數不清了，何況是河裡的沙呢。」
佛說：「須菩提，我現在很誠實地告訴你：如果有善男子、善女人，用裝滿那麼多恆河沙數的三千大千世界的七寶來布施，你覺得他得到的福德多不多？」
須菩提回答：「很多，世尊！」
佛告訴須菩提：「如果有善男子、善女人，在這部經裡，哪怕只是受持其中四句偈等，再為別人解說，這個人的福德，比前面用七寶布施的福德還要殊勝。」
法師怎麼講
沈家楨博士
佛用恆河的沙做比喻，恆河是印度的一條大河，河中的沙很細，是出名的多沙的河。
—— 沈家楨博士（2018） 讀原文 →
這位講者先說明恆河沙為什麼適合拿來比喻：沙細而且極多，用來形容數量大到無法計算。他接著指出，即使以這麼多世界的七寶布施，福德仍比不上受持經中四句偈、再為人解說的福德，所以受持《金剛經》的功德很大。
聖嚴法師
恆河沙數有無量無數，無法計算，但是此功德仍比不上受持《金剛經》的四句偈語，為人演說者。
—— 聖嚴法師（2017） 讀原文 →
聖嚴法師把這一段歸在「法施功德比財施更大」之下。前面講的是一個三千大千世界的七寶，這裡數量加倍再加倍，變成恆河沙數的世界，福德仍然比不上受持四句偈、再為人演說的功德。
星雲大師
寶施雖多，終是有限；法施雖少，功用無窮。四句偈，就是四句佛法般若，它的功能勝過三千大千世界七寶之多
—— 星雲大師（2010） 讀原文 →
星雲大師用財施和法施來對照：七寶布施再多，終究有限；佛法的般若智慧即使只有四句，作用卻沒有窮盡。他把四句偈看成般若的法施，所以勝過七寶之多。
要點
- 經文用「恆河沙數的三千大千世界七寶」比喻布施的數量極大，福德也很多。
- 即使福德這麼多，佛仍說受持經中四句偈、再為別人解說，福德更勝一籌。
- 「四句偈等」是指經中的一小段，不必整部經都能背，重點在受持，並說給別人聽。
- 本段把財物布施和佛法布施對照：財施有限，法施的作用沒有窮盡。