《金剛般若波羅蜜經》
金剛經・淨心行善分第二十三｜白話與法師講解
平等的法，修行不必分高低；以無四相的心去修一切善法，就能成就無上正覺，而善法也不可執著為「善」。
經文
「復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說非善法，是名善法。
《金剛般若波羅蜜經》淨心行善分第二十三 CBETA T0235
白話
佛又對須菩提說：這個法是平等的，沒有高低深淺之分，這就叫作無上正等正覺。
只要以沒有我、沒有人、沒有眾生、沒有壽者的心，去修一切善法，就能得到無上正等正覺。
須菩提啊！我所說的善法，並不執著它是「善法」，只是為了方便，才叫它作善法。
法師怎麼講
耀一法師
什麼叫無上正等正覺？是法平等，沒有高下！不是說我修淨土法門，其他就不好；不是說我修禪宗，我打坐，其他法都不好，不是這樣的，都好！
—— 耀一法師（2018） 讀原文 →
耀一法師說這一品名為〈淨心行善品〉，是用清淨的心去做一切善。「是法平等」，不是自己修的法門才好，各人根器不同，所修的法也不同，法門之間沒有高下。
大安法師
空就是無相，無相就是一相，一相就平等，一平等哪有高下呢。
—— 大安法師（2014） 讀原文 →
大安法師說，「是法」不是指某一個具體的法，而是指一切法。一切法都是因緣生，沒有自性，從體性上看是平等的，所以談不上高下。
大安法師
修一切善法就是不壞俗諦。
—— 大安法師（2025） 讀原文 →
大安法師提醒，《金剛經》說無四相，也同時要修一切善法。心中悟到空，行為上仍要做菩薩萬行，空與有、理與事才圓融，不能因為講空就什麼都不修。
惟覺法師
不執著，不是不修善法，而是仍然要修善法，修了以後不執著，看破、放下
—— 惟覺法師（2015） 讀原文 →
惟覺法師說，不執著並不是不修善法，而是照樣修善，做完之後不放在心上。他以緣起性空來看善法，並引用本段「以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法」的經文。
要點
- 「是法平等，無有高下」：佛法的體性平等，各種法門不必互相比高低。
- 修善要以無我、無人、無眾生、無壽者的清淨心去做，不為自己、不計較對象與功德。
- 「一切善法」大小都要修，不可只做大善而輕忽小善，也不可因為談空就不修善。
- 善法也不執著：不把「我做了善事」放在心上，所以說「非善法，是名善法」。