《金剛般若波羅蜜經》
金剛經・不受不貪分第二十八｜白話與法師講解
菩薩知一切法無我、成就忍，功德勝過以滿恒河沙世界七寶布施的菩薩，因為他不貪著所作的福德。
經文
「須菩提！若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施；若復有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提！以諸菩薩不受福德故。」
須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩不受福德？」
「須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。
《金剛般若波羅蜜經》不受不貪分第二十八 CBETA T0235
白話
須菩提啊！假如有菩薩，用佈滿恒河沙那麼多世界的七寶來布施；另有一個人，了知一切法都沒有「我」，並且成就了「忍」。這位菩薩的功德，勝過前面那位菩薩。須菩提啊！這是因為諸位菩薩不受福德的緣故。
須菩提向佛說：「世尊！為什麼說菩薩不受福德呢？」
佛說：「須菩提！菩薩所作的福德，不應該貪著，所以才說不受福德。」
法師怎麼講
大願法師
這個不受福德不是不要福德，也不是不修福德，而是不貪著福德，不執著於福德之相。
—— 大願法師（2016） 讀原文 →
這位法師特別提醒，「不受」不是不要福德，也不是不修福德。重點在心不貪著、不執著福德的相。福德照樣修，心裡不抓取。
大願法師
凡夫眾生之所以受苦，就是心中貪求福報。
—— 大願法師（2016） 讀原文 →
他進一步說，心中貪求福報，就會不滿足，不滿足就生起欲望，苦也跟著來。所以菩薩修福而不貪著，心才安穩。
夢參老和尚
不受福德就是不執著福德。通達一切法，沒有能得所得。
—— 夢參老和尚（2017） 讀原文 →
這位法師把「不受」解為不執著，並連結到通達一切法，沒有「能得的我」與「所得的福」。他也提到菩薩的心願是利益眾生，把福德布施給眾生。
聖嚴法師
‘忍’是無生法忍，就是斷煩惱而生智慧的意思。有智慧的人，不會在做了功德之後，以為是有功德。
—— 聖嚴法師（2017） 讀原文 →
這位法師解釋「得成於忍」的「忍」，是斷煩惱而生智慧。有智慧的人做了功德，也不會執著「我有功德」，這正是不受福德的意思。
要點
- 經文比較的重點不在布施多少，而在是否「知一切法無我，得成於忍」。
- 「不受福德」不是不要福德，也不是不修福德，而是對所作的福德不貪著、不執著。
- 佛的回答很直接：菩薩所作福德不應貪著，所以說不受福德。
- 做了善事，心裡不掛著「我做了、我得到」，心才不被福報綁住。