《金刚般若波罗蜜经》
金刚经・不受不贪分第二十八｜白话与法师讲解
菩萨知一切法无我、成就忍，功德胜过以满恒河沙世界七宝布施的菩萨，因为他不贪着所作的福德。
经文
「须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。」
须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨不受福德？」
「须菩提！菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。
《金刚般若波罗蜜经》不受不贪分第二十八 CBETA T0235
白话
须菩提啊！假如有菩萨，用布满恒河沙那么多世界的七宝来布施；另有一个人，了知一切法都没有「我」，并且成就了「忍」。这位菩萨的功德，胜过前面那位菩萨。须菩提啊！这是因为诸位菩萨不受福德的缘故。
须菩提向佛说：「世尊！为什么说菩萨不受福德呢？」
佛说：「须菩提！菩萨所作的福德，不应该贪着，所以才说不受福德。」
法师怎么讲
大愿法师
这个不受福德不是不要福德，也不是不修福德，而是不贪着福德，不执著于福德之相。
—— 大愿法师（2016） 读原文 →
这位法师特别提醒，「不受」不是不要福德，也不是不修福德。重点在心不贪着、不执着福德的相。福德照样修，心里不抓取。
大愿法师
凡夫众生之所以受苦，就是心中贪求福报。
—— 大愿法师（2016） 读原文 →
他进一步说，心中贪求福报，就会不满足，不满足就生起欲望，苦也跟着来。所以菩萨修福而不贪着，心才安稳。
梦参老和尚
不受福德就是不执着福德。通达一切法，没有能得所得。
—— 梦参老和尚（2017） 读原文 →
这位法师把「不受」解为不执着，并连结到通达一切法，没有「能得的我」与「所得的福」。他也提到菩萨的心愿是利益众生，把福德布施给众生。
圣严法师
‘忍’是无生法忍，就是断烦恼而生智慧的意思。有智慧的人，不会在做了功德之后，以为是有功德。
—— 圣严法师（2017） 读原文 →
这位法师解释「得成于忍」的「忍」，是断烦恼而生智慧。有智慧的人做了功德，也不会执着「我有功德」，这正是不受福德的意思。
要点
- 经文比较的重点不在布施多少，而在是否「知一切法无我，得成于忍」。
- 「不受福德」不是不要福德，也不是不修福德，而是对所作的福德不贪着、不执着。
- 佛的回答很直接：菩萨所作福德不应贪着，所以说不受福德。
- 做了善事，心里不挂着「我做了、我得到」，心才不被福报绑住。