普門品・第二段｜白話與法師講解

觀世音菩薩的威神之力，能幫助人減輕貪、瞋、癡；經文也教人常念恭敬，並說這樣的禮拜供養不會白費。

經文

「無盡意！觀世音菩薩摩訶薩威神之力，巍巍如是。若有眾生多於婬欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。

「無盡意！觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益。是故眾生常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。宿殖德本，眾人愛敬。

「無盡意！觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。

《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》第二段　CBETA T0262

白話

無盡意啊！觀世音菩薩的威神之力，就是這樣高大而不可思議。

如果有眾生貪欲很重，只要常常憶念、恭敬觀世音菩薩，就能遠離貪欲。如果瞋恚心很重，常常憶念、恭敬觀世音菩薩，就能遠離瞋恚。如果愚癡糊塗，常常憶念、恭敬觀世音菩薩，就能遠離愚癡。

無盡意啊！觀世音菩薩有這樣大的威神力，給眾生很多利益。所以眾生應當常常在心中憶念他。如果有女人想求生男孩，禮拜供養觀世音菩薩，就能生下有福德智慧的男孩；想求生女孩，就能生下相貌端正的女孩。這是因為過去種下的德行根基，所以人人敬愛。

無盡意啊！觀世音菩薩有這樣的力量。如果有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，所做的福德不會白白落空。所以眾生都應當受持觀世音菩薩的名號。

法師怎麼講

夢參老和尚

當你念觀世音菩薩的時候，你不會發火的，發不起來；當你念觀世音菩薩的時候，慾念生不起來的，也不會想的。

—— 夢參老和尚（2019）　讀原文 →

這段先把貪、瞋、癡叫做「三毒」，說明經文重點在「常時地念」，不是念一兩次就算。念的時候心專注在菩薩的慈悲上，煩惱就不容易生起。他也提醒，三毒是慢慢減輕，不是一下子斷盡。

寶靜法師

何謂恆常心？便是念茲在茲，日日如是。行住坐臥，一其正念，唯念觀音，別無雜念，方可感應道交。

—— 寶靜法師（2016）　讀原文 →

這位法師把三毒看成心裡的病，並依貪、瞋、癡逐項講解。他說，各有適合的觀修方法，但根性較淺的人，可以專心恭敬念觀世音菩薩。他特別強調「恆常心」：念要日日不斷，不能一日曝之、十日寒之。

智圓法師

“常恭敬”就是心裡常常提起正念，時時有意識地發起對大士的恭敬心。

—— 智圓法師（2012）　讀原文 →

這位法師抓住經文「常念恭敬」四個字。他把「常念」說成像孩子想念母親一樣不間斷，把「恭敬」說成身、口、意三方面都謹慎。他認為，只有照著這四個字去做，才能發揮對治三毒的力量。

妙蓮老和尚

那我們學佛的人是求什麼財呢？‘功德法財’；又要求什麼男、什麼女？求智慧福德之男，端正有相之女。更要求出世之妙法。

—— 妙蓮老和尚（2011）　讀原文 →

這段先說世間人向觀世音菩薩求財、求男、求女，再把方向轉到學佛人身上。他說，學佛的人應當求功德法財、求智慧福德，更要求出離生死的妙法。他的重點是由世間的願求，提升到修福修慧。

要點

• 經文說，貪欲、瞋恚、愚癡重的人，常念恭敬觀世音菩薩，便能遠離。
• 關鍵在「常念恭敬」：不是遇事才念，而是平常就念，而且心裡恭敬。
• 求男求女，經文說的是福德智慧之男、端正有相之女，並且說是過去宿殖德本所致。
• 「福不唐捐」是說恭敬禮拜的福德不會白費；因此經文勸人都應受持觀世音菩薩名號。