藥師經・第三段｜白話與法師講解

藥師如來第二至第五願：身心明淨、以光明破暗，讓眾生所需不缺，引人走向正道與大乘，並幫人守戒、犯戒後還能清淨。

經文

「第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。

「第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。

「第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

「第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。

《藥師琉璃光如來本願功德經》第三段　CBETA T0450

白話

第二大願：我來世證得菩提的時候，身體像琉璃一樣，裡裡外外都明亮通透，清淨沒有一點污垢。光明廣大，功德高大崇偉，身心安穩住在善處，光焰如網一般莊嚴，勝過日月。處在幽暗中的眾生，都能蒙受光明開導，覺悟明白；也能隨自己心意所向，去做各種事業。

第三大願：我來世證得菩提的時候，用無量無邊的智慧和方便，讓所有眾生都能得到用不盡的生活所需，不要讓眾生有任何缺乏。

第四大願：我來世證得菩提的時候，如果有眾生走在邪道上，都讓他們安住在菩提道中；如果有人修行聲聞、獨覺乘，也都用大乘法門來安頓、建立他們。

第五大願：我來世證得菩提的時候，如果有無量無邊的眾生，在我的教法中修清淨行，我讓他們都能不缺戒，具足三聚淨戒。假使有人犯戒，只要聽到我的名號，就能重新得到清淨，不墮入惡道。

法師怎麼講

濟群法師

三聚淨戒，一攝律儀戒，是斷一切惡行，無惡不斷；二攝善法戒，是修一切善行，無善不修；三是饒益一切有情戒，利益一切眾生。

—— 濟群法師（2011）　讀原文 →

濟群法師逐項解釋第五願的「三聚戒」：斷惡、修善、利益眾生。他把這三項看成修行的準則，也是日常生活的準則。

大願法師

如果你因為業力重犯了戒，只要不是故意地違反，並且能夠至心懺悔，藥師佛也能夠幫你清淨。

—— 大願法師（2013）　讀原文 →

大願法師講的是第五願中「設有毀犯，還得清淨」這一句。他指出，若是因業力重而犯戒、並非故意違反，只要能至心懺悔，藥師佛的願力也能幫人回到清淨。

宏海法師

沒有一尊佛不是由過去發願的願力而成就的，你看去西方修也特別強調信，願，行。

—— 宏海法師（2017）　讀原文 →

宏海法師說明「本願功德」的意思：每一尊佛都是由過去發願的願力而成就。他並強調修行要有信、願、行。

要點

• 第二願：佛身如琉璃、內外明徹，光明勝過日月，能開導幽暗中的眾生，也讓眾生能隨心所向去做各種事業。這是在說佛的清淨與光明，可以成為眾生的依靠。
• 第三願：藥師如來以無量智慧與方便，讓眾生都得到用不盡的生活所需，不使任何人缺乏。經文講的是佛的願心，白話裡不另加保證。
• 第四願：對走邪道的人，引導他們安住在菩提道；對修聲聞、獨覺乘的人，用大乘法門來安頓他們。
• 第五願：願修清淨行的人都不缺戒、具足三聚淨戒；若有毀犯，聞名之後還能回到清淨，不墮惡趣。
• 四個願合起來看，次第是：先以光明照破幽暗，再讓生活不缺，接著引人走上正道，最後護持守戒、清淨身心。