藥師經・第十四段｜白話與法師講解

受戒的人若不小心犯戒、怕墮惡道，專念藥師佛名號、恭敬供養，就不墮三惡趣；女人臨產受苦，至心稱念，眾苦皆除。

經文

「復次，曼殊室利！若有淨信善男子、善女人等，乃至盡形不事餘天，惟當一心歸佛、法、僧，受持禁戒，若五戒、十戒、菩薩四百戒、苾芻二百五十戒、苾芻尼五百戒，於所受中或有毀犯，怖墮惡趣，若能專念彼佛名號，恭敬供養者，必定不受三惡趣生。或有女人，臨當產時，受於極苦；若能至心稱名禮讚，恭敬供養彼如來者，眾苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，見者歡喜，利根聰明，安隱少病，無有非人，奪其精氣。」

《藥師琉璃光如來本願功德經》第十四段　CBETA T0450

白話

佛又對曼殊室利說：如果有心懷淨信的男子、女子，一輩子不去拜別的天神，只一心皈依佛、法、僧，受持戒律，不論是五戒、十戒、菩薩四百戒、比丘二百五十戒，或比丘尼五百戒，在所受的戒裡，也許有所毀犯，因此害怕墮入惡道。這時若能專心憶念藥師佛的名號，恭敬供養，必定不會生到三惡道去。

又有女人，到了臨產的時候，承受極大的痛苦。若能真心稱念名號、禮拜讚歎、恭敬供養藥師如來，各種痛苦都能消除。所生的孩子，身體四肢完整，相貌端正，見到的人都歡喜，聰明伶俐，平安少病，也不會被非人奪去精氣。

法師怎麼講

南懷瑾老師

女性碰到難產時，現在醫院很方便，但生產到底痛苦，如果當時至心念藥師如來名號，不但眾苦皆除，而且還有以下好處：

—— 南懷瑾老師（2016）　讀原文 →

南懷瑾老師講到女人臨產這一節。他提醒現在醫院方便，但生產終究辛苦，經文教的是在這時至心念藥師如來名號。接著他把「非人奪其精氣」解釋為孩子幼小時怕外力侵擾，認為念佛號、藥師咒對此有幫助。

方海權

藥師法門殊勝之處在於，如果有人造了很多惡業，怖墮惡趣，若能專念彼佛名號，恭敬供養者，必定不受三惡趣生，還得清淨。

—— 方海權（2012）　讀原文 →

方海權把這一段列為藥師法門感應力強大的原因之一。重點在「專念名號、恭敬供養」：即使害怕墮入惡道，也有一條可以依靠的路，不受三惡趣生，還能得到清淨。

要點

• 本段是對「淨信、持戒而不慎毀犯」的人說：怕墮惡道時，不必絕望，專念藥師佛名號、恭敬供養即可。
• 「歸佛、法、僧，受持禁戒」是前提：先安住三寶與戒律，再以念佛作為補救與依靠。
• 女人臨產時，至心稱名、禮讚、供養藥師如來，經文說眾苦皆除；所生孩子也得安穩少病。這是經文所說的功德，不是對醫療結果的保證。