金刚经・福智无比分第二十四｜白话与法师讲解

用堆满三千大千世界的须弥山王那么多的七宝来布施，福德仍比不上受持、读诵、为人解说这部经，哪怕只有四句偈。

经文

「须菩提！若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持、读诵、为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数、譬喻所不能及。

《金刚般若波罗蜜经》福智无比分第二十四　CBETA T0235

白话

须菩提啊！假如三千大千世界里，所有的须弥山王，都像这样堆满了七宝，有人把这么多的七宝拿来布施。

另有一个人，对这部《般若波罗蜜经》，哪怕只是其中四句偈，能受持、读诵，还为别人解说。比起前面那位布施七宝的人，前者的福德连百分之一都比不上，连百千万亿分之一也比不上，甚至用算数、譬喻都无法说尽这个差距。

法师怎么讲

圣严法师

假如那些须弥山都是七宝所成，即使全部布施出去，也比不上受持读诵《金刚经》，乃至只有四句偈语，或是为他人说的功德。

—— 圣严法师（2017）　读原文 →

圣严法师先说明须弥山王：一个小世界就有一座须弥山，三千大千世界便有许许多多座。就算这些山都是七宝，全部布施出去，福德仍比不上受持读诵《金刚经》，甚至只有四句偈，或是为人解说。

智圆法师

财施只利益受施者的肉身，法施不仅利益他的肉身，更利益他的法身；财施只利益受施者的现前，法施不仅利益他的现前，还利益他的生生世世；

—— 智圆法师（2018）　读原文 →

智圆法师从财施与法施的差别来讲这段经文。财施利益的是眼前、是身体，法施还能利益到法身与生生世世。财施的东西会用完，法施的正法不会用尽，还能一再传下去，所以功德巨大。

梦参老和尚

你给人家东西，那个随时就消灭了，他用完了就没有了，你给他说一句法，他永远享受。

—— 梦参老和尚（2018）　读原文 →

梦参老和尚用「给东西」与「说一句法」相比：物品用完就没有了，法的利益却能长久受用。他也提醒，说法不一定要登座讲经，劝人念一句佛号、念念般若，都算法布施。

要点

• 本段是拿「七宝布施」和「受持读诵、为人解说经中四句偈」相比，比到最后，差距是算数、譬喻都说不尽。
• 所举的七宝，是三千大千世界所有须弥山王那么多，数量极大，用意在显示即使如此，仍比不上法的福德。
• 经文讲的是四个动作：受持、读诵、为他人说，而且只要四句偈就可以，不必整部背诵。
• 财施的利益有穷尽的时候，法施能长久相续，这是本站整理时理解福德悬殊的一条线索。
• 实际做法可以很平实：自己依经文用心，也把好的法语分享给身边的人。