《金刚般若波罗蜜经》
金刚经・法身非相分第二十六｜白话与法师讲解
佛问须菩提能不能凭三十二相认出如来；结论是不能，只看外相或只求声音，见不到真正的如来。
经文
「须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？」
须菩提言：「如是，如是！以三十二相观如来。」
佛言：「须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。」
须菩提白佛言：「世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。」
尔时，世尊而说偈言：
「若以色见我，以音声求我，
是人行邪道，不能见如来。
《金刚般若波罗蜜经》法身非相分第二十六 CBETA T0235
白话
佛问：「须菩提，你怎么想？可以用三十二种殊胜的相貌来观察如来吗？」
须菩提起先回答：「是的，是的，可以用三十二相来观察如来。」
佛说：「须菩提，如果用三十二相来观察如来，那么转轮圣王也就是如来了。」
须菩提向佛说：「世尊，依我对佛所说道理的了解，不应该用三十二相来观察如来。」
这时，世尊说了一首偈：
「如果用外在的形色来看我， 或用音声来寻求我， 这个人走的是偏邪的路， 没有办法见到如来。」
法师怎么讲
妙境法师
若是三十二相就是佛，转轮圣王就是佛了，因为他有三十二相。
—— 妙境法师（2024） 读原文 →
这位法师顺着佛的反问来讲：三十二相并不是只有佛才有，转轮圣王也有，所以光凭相貌，不能决定一个人是不是佛。这样的推论，正好对上经文「转轮圣王则是如来」这一句。
大安法师
声尘是生灭的，它不可能和不生灭的如来相等的。
—— 大安法师（2018） 读原文 →
这位法师解释偈中「以音声求我」：声音属于会生起、也会消失的东西，而如来不是生灭法，所以不能把声音当成如来。
本源法师
法身是无法用音声去表达，用色相去看到，没有办法
—— 本源法师（2018） 读原文 →
这位法师从「法身」的角度，说明偈中两句为什么是邪道：色相和音声都不能完整表达法身，向这两处求，就找错了方向。
要点
- 佛先问「可以三十二相观如来吗」，须菩提一开始顺口答「可以」。
- 佛接着提出转轮圣王：他同样具有三十二相，却不是如来，可见只凭相貌，不能认定如来。
- 须菩提听了佛的话，明白过来，改口说「不应以三十二相观如来」。
- 偈中的「以色见我，以音声求我」，指的是只在外在形色与声音上寻找佛；经文说这是走偏邪的路，见不到如来。
- 三十二相并不是坏事，经文要说的是：不能把相貌和声音，当成如来本身。