普门品・第五段｜白话与法师讲解

佛说观世音菩萨以种种形度众生、在怖畏急难中施予无畏，所以娑婆世界称他「施无畏者」；无尽意菩萨因此解下珍宝璎珞供养，菩萨起初不肯接受。

经文

「无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。」

无尽意菩萨白佛言：「世尊！我今当供养观世音菩萨。」即解颈众宝珠、璎珞，价直百千两金，而以与之，作是言：「仁者！受此法施珍宝璎珞。」时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：「仁者！愍我等故，受此璎珞。」

《妙法莲华经观世音菩萨普门品》第五段　CBETA T0262

白话

（佛对无尽意菩萨说：）无尽意啊！这位观世音菩萨成就了这样的功德，以种种不同的形貌，游化各个国土，度脱众生。所以你们应当一心供养观世音菩萨。这位观世音菩萨摩诃萨，在恐怖畏惧、危急患难之中，能够给人无所畏惧的安稳。因此这个娑婆世界的人，都称他为「施无畏者」。

无尽意菩萨对佛说：「世尊！我现在要供养观世音菩萨。」就解下颈上的各种宝珠与璎珞，价值百千两黄金，拿来送给观世音菩萨，并且说：「仁者！请接受这份以法布施的珍贵璎珞。」当时观世音菩萨不肯接受。无尽意又对观世音菩萨说：「仁者！请您怜悯我们，接受这串璎珞吧。」

法师怎么讲

星云大师

因为观世音菩萨寻声救苦，给予众生布施「无畏」，所以在观世音菩萨的诸多名号当中，又名「施无畏者」。

—— 星云大师（2013）　读原文 →

星云大师说明「施无畏者」这个名号的由来：菩萨听闻呼声、救人苦难，给的是「不要怕」的安稳。他也提醒，世间人与人之间常互相提防，所以我们也该学着做别人的依靠，这才是学习施无畏。

星云大师

又如无尽意菩萨用璎珞供养观世音菩萨，这就好像有道德的人礼敬有道德的人。

—— 星云大师（2015）　读原文 →

星云大师谈布施时，把无尽意供养璎珞当作「施的人清净、受的人也清净」的例子。他的重点在施与受双方的清净，让人看到供养的心意比物品更重要。

宏海法师

现在在宝藏佛处名为观音，在娑婆世界还有一个名号叫施无畏者。所以我们常说的：财施、法施、无畏施。

—— 宏海法师（2017）　读原文 →

宏海法师把「施无畏者」这个名号，放进财施、法施、无畏施三种布施里来认识观世音菩萨。这样读者就能看出，本段的珠宝供养与菩萨所施的无畏，各自属于哪一种布施。

印光大师

以故十方诸佛，皆赞观世音菩萨为大慈大悲施无畏者，以期九法界一切众生，同生信向，同蒙摄受也。

—— 印光大师（2016）　读原文 →

印光大师从大慈大悲来说「施无畏者」，指出菩萨显现身相，是希望一切众生都能生起信心、得到摄受。这与经文劝人「一心供养」的用意相呼应。

要点

• 观世音菩萨以种种形貌游化各国土度脱众生，所以经文劝人一心供养。
• 在怖畏急难中能施予无畏，是娑婆世界称他「施无畏者」的原因。
• 无尽意解下价值百千两金的宝珠璎珞，称为「法施珍宝璎珞」供养菩萨。
• 观世音菩萨起初不肯接受，无尽意再次恳请「愍我等故」，经文到此为下一段埋下伏笔。