《药师琉璃光如来本愿功德经》
药师经・第九段｜白话与法师讲解
悭贪、嫉妒、自夸贬人的人，会受苦报；若曾听过药师佛名号，后来至心归依，靠佛的力量可从众苦中解脱。
经文
「复次，曼殊室利！若诸有情，悭贪嫉妬，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦；受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼；又常负重，随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中，曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔羂，破无明㲉，竭烦恼河，解脱一切生、老、病、死，忧悲、苦恼。
《药师琉璃光如来本愿功德经》第九段 CBETA T0450
白话
佛又对曼殊室利菩萨说：如果有众生吝啬贪心、嫉妒别人、称赞自己而毁谤他人，就会堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道，在很长久的岁月里受极大的苦。
受完这些苦，命终之后来到人间，先做牛、马、骆驼、驴，常被鞭打，又饥又渴，还要背负重物，沿着路不停地走。就算得到人身，也出生在卑下的处境，做别人的奴婢，被人驱使，一直不自在。
这样的人，如果过去在人间曾听闻世尊药师琉璃光如来的名号，凭着这个善因，现在又能再次忆念，诚心归依，借着佛的神力，就能从众苦中解脱。他的诸根（眼耳等感官与身心能力）变得灵敏，智慧增长，多闻佛法，常常寻求殊胜的法门，时常遇到善友。他能永远断除魔的罗网，打破无明的硬壳，使烦恼的河流干涸，从生、老、病、死，以及忧愁、悲伤、苦恼中解脱出来。
法师怎么讲
济群法师
有的众生悭贪嫉妒，喜欢自赞毁他，结果堕入恶道中，长期遭受痛苦，随后生到人间，作牛马驼驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，
—— 济群法师（2011） 读原文 →
这位法师把本段归在「远离恶道」之下，称为由嫉妒、毁谤带来的果报。他说，若过去曾听闻药师如来名号，由这个善因而忆念、至心归依，就能依佛的神力解脱众苦。他并指出，药师法门是依靠药师如来的愿力，快些脱离恶道。
济群法师
这类人如在过去世曾听闻药师如来名号，由此善因而忆念起药师如来，至心皈依，就能依佛神力使众苦解脱，
—— 济群法师（2011） 读原文 →
这段重点在「闻名」是种下善因，今生再「忆念、归依」才有转机。法师把后面的聪利、多闻、求胜法，归结为破除烦恼、解脱生老病死等忧悲苦恼。
南怀瑾老师
“悭贪嫉妒、自赞毁他”的心理、行为，与修行是绝对关联的。
—— 南怀瑾老师（2016） 读原文 →
这位老师逐句讲解本段，提醒读者要用经文来检查自己的心念。他说「自赞毁他」是菩萨戒中很严重的一条，悭贪嫉妒的人往往会走到自夸贬人。他也认为不必等到来生，心里充满嫉妒与害人的念头时，当下就已经很苦。
南怀瑾老师
因果报应是谁作的主？没有人作你的主，都是你自己造的，这叫自作自受。
—— 南怀瑾老师（2016） 读原文 →
法师把牛马被鞭打、负重的苦报，解释为自己所造的因，回过头来自己承受。他以「天道好还」来说明因果，劝人在起心动念时就留意，不要伤害别人。
要点
- 本段的因：悭贪、嫉妒、自己称赞自己又毁谤别人，会堕三恶趣，受长久的苦。
- 受完恶道的苦后，即使来到人间，也先经过牛马驼驴般被鞭打、负重的处境，或生在下贱处、做人奴婢，一直不自在。
- 转机在于：过去曾听闻药师佛名号，今生再忆念，并至心归依。
- 经文说，靠佛的神力，可从众苦解脱，诸根灵敏、智慧多闻、常求胜法、常遇善友。
- 最后所说的解脱，是断魔羂、破无明、竭烦恼河，从生老病死与忧悲苦恼中出离。