《药师琉璃光如来本愿功德经》
药师经・第十五段｜白话与法师讲解
佛问阿难信不信药师佛的功德。阿难说不疑。佛说此法门难信难解，能信是佛的威力，也要珍惜闻名的因缘。
经文
尔时，世尊告阿难言：「如我称扬彼佛世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？」阿难白言：「大德世尊！我于如来所说契经，不生疑惑；所以者何？一切如来身语意业，无不清净。世尊！此日月轮，可令堕落；妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，反生诽谤；彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。」佛告阿难：「是诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者，无有是处。阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解；惟除一生所系菩萨。阿难！人身难得，于三宝中，信敬尊重，亦难可得；得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行；无量善巧方便；无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便，无有尽也。」
《药师琉璃光如来本愿功德经》第十五段 CBETA T0450
白话
这时，世尊告诉阿难：「我称赞药师琉璃光如来的种种功德，这是诸佛极深的境界，很难理解。你相信吗？」
阿难说：「大德世尊！我对如来所说的经，不生疑惑。为什么呢？一切如来的身、语、意，没有一处不清净。世尊，太阳月亮可以掉下来，妙高山王可以摇动，诸佛所说的话，也不会有差错。
世尊！有些众生信根不够，听说诸佛这样深的境界，就想：怎么只念药师琉璃光如来一位佛的名号，就能得到这么多功德利益？因为不信，反而诽谤。这些人在漫长的黑夜里，失去大利益与安乐，堕入恶道，辗转不已。」
佛告诉阿难：「这些众生，如果听到药师琉璃光如来的名号，能诚心受持，不生疑惑，却会堕入恶道，这是不会有的事。
阿难！这是诸佛很深的修行，难以信解。你现在能接受，要知道都是如来的威力。阿难！一切声闻、独觉，以及还没登地的菩萨，都不能如实信解，只有一生所系的菩萨例外。
阿难！得到人身很难；对佛、法、僧三宝生起恭敬信重，也很难；能听闻药师琉璃光如来的名号，又比这些更难。
阿难！药师琉璃光如来有无量的菩萨行、无量的善巧方便、无量广大的愿。我若用一劫，或者一劫多的时间来广说，劫数可以很快过完，但那位佛的行愿与善巧方便，却说不尽。」
法师怎么讲
南怀瑾老师
所以说，一般人对药师佛不信，因为信根不足。由此不信，甚至有人生出毁谤，这种心理很可怜。
—— 南怀瑾老师（2016） 读原文 →
南怀瑾老师把「信根不具」看作一般人不信药师佛的原因。他提到有人心里怀疑，只念一句佛号，怎么会有这么大的功德。他也说，诽谤佛法的过失很重，这是佛要特别提醒的地方。
南怀瑾老师
长夜就是茫茫的一生，永远在黑暗中，在愚昧中，这是阿难说的。
—— 南怀瑾老师（2016） 读原文 →
南怀瑾老师解释「长夜」，是指一生都在迷惑里过日子。他也提醒，真正的佛法是先付出，不是花一点本钱就想换来无穷的利益。
宗舜法师
深信不易啊，信心的生起是一件非常困难的事情。
—— 宗舜法师（2019） 读原文 →
宗舜法师指出，这段经文和结尾的问答前后呼应。他引东晋译本说，阿难口说不疑，心里可能还有疑惑，由此可见信心难生。
宗舜法师
对于药师法门，普通的菩萨都信不了。只有一生补处菩萨，像文殊、普贤、观音、大势至、地藏这些菩萨，才对《药师经》深信不疑。
—— 宗舜法师（2019） 读原文 →
宗舜法师讲「唯除一生所系菩萨」，说的是一生补处的大菩萨。他因此说，我们今天能听闻、信受，是深厚的善根和福报。
义辉法师
“信”为道源功德母。佛法的修持，任何一个法门，都离不开“信”字
—— 义辉法师（2017） 读原文 →
义辉法师把阿难那句「日月轮可令堕落，诸佛所言无有异」，当作修持药师法门的「信」。他说修行要靠信、愿、行三项资粮，而信是第一步，要深信诸佛所说真实不虚。
要点
- 佛问阿难信不信。阿难说，一切如来身、语、意清净，所说不会有异。
- 有人信根不足，觉得只念一佛名号功德太大，就生疑、甚至诽谤，因此长久失去利益与安乐。
- 至心受持药师佛名号、不生疑惑的人，经文说堕恶趣是没有的事。
- 此法门很深，连声闻、独觉和未登地的菩萨都不能如实信解，只有一生所系菩萨例外。
- 得人身、信敬三宝、听闻药师佛名号，一件比一件难得，值得珍惜。
- 药师佛的行愿与善巧方便无量，佛说即使用一劫以上的时间也说不尽。