药师经・第十九段｜白话与法师讲解

救脱菩萨回答阿难：如来说有九种横死，所以经中劝人造续命幡灯、修福德。这是经中的说法，属佛教信仰。

经文

尔时，阿难问救脱菩萨言：「善男子！云何已尽之命而可增益？」救脱菩萨言：「大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德；以修福故，尽其寿命，不经苦患。」阿难问言：「九横云何？」救脱菩萨言：「若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道、妖𦾨之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得；愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死，入于地狱，无有出期，是名初横。二者，横被王法之所诛戮。三者，畋猎嬉戏，耽婬嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者，横为火焚。五者，横为水溺。六者，横为种种恶兽所噉。七者，横堕山崖。八者，横为毒药、厌祷、呪诅、起尸鬼等之所中害。九者，饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种。其余复有无量诸横，难可具说。

《药师琉璃光如来本愿功德经》第十九段　CBETA T0450

白话

这时，阿难问救脱菩萨说：「善男子，已经到尽头的寿命，怎么还能增加呢？」

救脱菩萨说：「大德，您难道没听如来说过有九种横死吗？所以才劝人造续命幡、燃灯，多修各种福德。经中说，因为修福的缘故，能够过完自己的寿命，不经历苦难病患。」

阿难又问：「九种横死是什么？」

救脱菩萨说：「第一种，有人得的病虽然不重，却没有医药，也没有人照顾；即使遇到医生，却被给了不对的药，本来不该死，却因此意外死去。又有人相信世间的邪魔、外道、妖孽之师，这些人乱说祸福，吓得人心里不安定，就去卜问找灾祸，杀害种种众生，向神明祭告，呼喊各种魍魉，求取福佑，想要延长寿命，最后都不能如愿。这是愚痴迷惑、相信邪见和颠倒见，结果意外死去，堕入地狱，没有出来的时候。这叫做第一种横死。

第二种，意外被国法处死。 第三种，打猎游乐，沉迷淫欲、贪酒，放纵没有节制，意外被非人夺走精气。 第四种，意外被火烧死。 第五种，意外被水淹死。 第六种，意外被各种凶恶的野兽吃掉。 第七种，意外从山崖摔下。 第八种，意外被毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等所伤害。 第九种，被饥渴所困，得不到饮食而意外死去。

这是如来简略地说，横死有这九种。其余还有无量的横死，很难一一说完。」

法师怎么讲

梦参老和尚

本来你寿命还没尽，意外得了病，没有医药治疗，死了，死于非命。

—— 梦参老和尚（2020）　读原文 →

梦参老和尚用白话逐项说明九种横死，这句是讲第一种：寿命没尽，却因为没有医药而意外丧命。他把九种都看成「不该死而死」的意外。

禅斌法师

有病不看病，杀生拜鬼神，画符喝香灰等等都能把病人拖死。

—— 禅斌法师（2011）　读原文 →

禅斌法师特别谈第一种横死中「信邪」的部分。他提醒，生病时不求医，反而求神问卜、杀生祭拜，会耽误病情，这是正信佛法要避开的。

德光法师

其实无非就是教人们修诸福德资粮

—— 德光法师（2016）　读原文 →

德光法师把造续命幡、燃灯等做法，归结为「修福德资粮」。他的重点在于修福德这件事本身，而不是追求某种结果。

要点

• 阿难问「已尽之命怎能增益」，救脱菩萨的答复是：如来说有九种横死，所以劝人造续命幡灯、修诸福德。
• 经文说，因为修福，可以过完自己的寿命，不经苦患。这是经中的说法，属佛教的信仰，并非保证，也不能取代医疗。
• 九种横死依序是：无医药或误用药并信邪求卜、被王法诛戮、放逸被非人夺精气、火焚、水溺、恶兽所食、堕山崖、毒药咒诅所害、饥渴所困。
• 第一种横死特别指出：生病时不循正途，却信邪魔外道、卜问杀生求福，经中说这是愚痴迷惑、信邪倒见。生病时，仍应先求医、请人照顾。
• 经文最后说，横死不只这九种，还有无量种，难以说尽。