心經・舍利子是諸法空相不生不滅不垢｜白話與法師講解

佛告訴舍利子：一切法的空相，本來沒有生滅、垢淨、增減這些對立的相。

經文

「舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

《般若波羅蜜多心經》舍利子是諸法空相不生不滅不垢　CBETA T0251

白話

佛叫著舍利子說：舍利子啊，一切法的真實樣子，就是「空相」。 它不是生出來的，也不會消滅；不是髒的，也不是乾淨的；不會增加，也不會減少。 這三對，都是我們平常用來分別事物的說法。在空相裡，這些對立的分別都找不到。

法師怎麼講

夢參老和尚

實實在在的相是什麼樣呢？ 就是不生不滅、不垢不淨、不增不減。

—— 夢參老和尚（2018）　讀原文 →

夢參老和尚先說明，「空相」不是什麼都沒有，因為「有相」就不算空了。他說這裡講的是「實相」，也就是真正實在的樣子。這個實相的樣子，就是經文接著說的三對「不」。換句話說，空相和實相講的是同一件事。

宏海法師

就黃金的本性這一點沒改而言，我們叫做“不生不滅”。

—— 宏海法師（2018）　讀原文 →

宏海法師用黃金來比喻。黃金可以打成戒指、項鍊，也可以塑成莊嚴的佛像，形狀一直在變。但不管怎麼變，黃金的本性都沒有改。法師提醒，經文的「不」，不是要我們否定眼前的現象，而是要從現象看到背後不變的道理。

淨界法師

有一個東西是不生不滅的，那你這個就不是空義了。

—— 淨界法師（2025）　讀原文 →

淨界法師提醒，經文其實是「不生、不滅」「不垢、不淨」「不增、不減」，每一組都是兩句話，目的是離開兩邊。如果把它們讀成一句，好像另外有一個「不生不滅的東西」，那就是新的執著，和空的意思相反了。

要點

• 空相就是諸法真實的樣子，不是什麼都沒有。
• 不生不滅、不垢不淨、不增不減，是離開兩邊的對立。
• 「不」不是否定眼前的現象，而是要看見現象背後的道理。
• 不要以為另有一個「不生不滅的東西」，那也是一種執著。